Laman Utama Dewan Perwakilan Mahasiswa Zagazig

ISLAM AGAMA YANG MEMENTINGKAN NASIHAT DAN PERINGATAN.

2012-01-30T14:11:00.000+02:00

Nasihat dan peringatan merupakan dua elemen yang besar dan sangat penting bagi kita meninggikan atau menegakkan kebenaran dan memansuhkan kebatilan. Peranan untuk menegakkan dan meninggikan nasihat serta peringatan adalah menjadi tanggungjawab semua peringkat dan lapisan khususnya para pemuda-pemudi yang akan menjadi “Rijal At-Taghyir” atau agen perubah kepada masyarakat.

Jadi adalah menjadi suatu perkara yang perlu dititikberatkan oleh semua lapisan supaya hadaf dan tujuan islam disebarkan salah satunya adalah untuk membentuk suatu keadaan dan suasana yang tenteram.

Apa yang paling penting ialah untuk kita mendalami dan meneliti islam itu secara menyeluruh kerana banyak perkara-perkara yang tiada kaitan dengan agama yang telah ditokok tambah dan perkara-perkara yang berkaitan dengan agama yang mana agama membenarkannya untuk kita beramal telah diselewengkan oleh anasir-anasir yang ingin melihat umat islam dalam keadaan berpecah-belah dan huru-hara.

Bagaimana kita ingin menyebarkan islam dan menyatakan kesyumulannya kepada masyarakat sekeliling jikalau kita tiada kefahaman yang sahih berkenaan agama islam. Allah S.W.T berfirman di dalam firmanNya: “Wahai orang-orang yang beriman, masuklah kamu ke dalam agama islam itu secara menyeluruh dan janganlah kamu mengikut langkah-langkah syaitan, sesungguhnya bagi kamu itu musuh yang nyata”.(Al-Baqarah : 208)

Firman Allah S.W.T jelas menunjukkan akan kewajipan kita untuk mengenali dan mempelajari islam secara menyeluruh serta kewajipan untuk memahaminya secara sahih bukan dengan cara kita mengambil islam itu hanya beberapa peringkat sahaja.

Maka ajaran islam adalah yang terbaik dan diredhai Allah untuk kita sampaikan dan untuk kita sebarkan samada ia berbentuk secara nasihat mahupun peringatan itu sendiri. Rasulullah S.A.W bersabda di dalam satu hadis Baginda yang berbunyi : “Agama itu adalah nasihat. Para sahabat bertanya: “Untuk siapa? Sabda Rasulullah S.A.W. : Untuk Allah S.W.T , untuk kitab-Nya , untuk Rasul-Nya , untuk para pemimpin dan seluruh umat islam ”. Hadis Sahih riwayat Imam Muslim dalam kitab Al-Iman.

Hadis ini dikategorikan sebagai jawamiul kalim ( ungkapan yang ringkas tetapi mengandungi makna yang padat ). Nasihat untuk Allah S.W.T ialah dengan beriman kepada Allah dan menolak syirik terhadap-Nya serta tidak mengingkari sifat-sifat-Nya. Juga menyifatkan-Nya dengan sifat-sifat kesempurnaan , ketinggian , dan mensucikan-Nya daripada segala kekurangan.

Begitu juga dengan ikhlas beribadat kepada-Nya , melakukan ketaatan , menjauhkan maksiat , kasih dan marah hanya kerana Allah semata-mata , member wala’ kepada sesiapa yang mentaati Allah dan menentang sesiapa yang mengingkarinya.

Iltizam seorang muslim terhadap perbuatan serta percakapannya akan member suatu yang manfaat yang berguna kepadanya kerana Allah S.W.T tidak berhajat kepada sebarang an-nasihah daripada sesiapapun. Nasihat untuk kitab Allah S.W.T iaitu dengan beriman kepada kitab-kitab samawi kesemuanya yang diturunkan oleh Allah S.W.T. Selain daripada itu, kita mestilah melaksanakan segala tuntutan yang telah ditetapkan oleh kitab Allah S.W.T tidak kiralah dalam apa jua aspek dan perkara.

Beriman bahawa al-quran adalah penutup kepada semua kitab-kitab samawi dan ia merupakan kalam Allah yang peuh hikmat dan mukjizat, bahkan Allah S.W.T telah menjamin didalam firman-Nya bahawa al-quran akan dijaga dan dipelihara daripada segala bentuk penyelewengan : “ Sesungguhnya Kamilah yang menurunkan al-quran dan sesungguhnya kamilah yang akan memeliharanya”.( Al-Hijr : 9 ) Ada 3 perkara yang boleh kita katakan an-nasihah untuk kitab Allah S.W.T iaitu :

a) Membaca dan menghafalnya kerana membaca akan menghasilkan pengetahuan dalam sesuatu bidang yang ingin kita kuasai. Al-quran boleh menghasilkan pengetahuan, pembersihan jiwa, kesucian hati dan sebagainya. Imam Muslim telah meriwayatkan hadis daripada Rasulullah S.A.W : Bacalah al-quran, sesungguhnya ia akan datang pada hari akhirat sebagai syafaat kepada pembacanya”.

b) Mengamalkan isi kandungan al-quran dan inilah merupakan kewajipan yang wajib dilakukan setiap lapisan iaitu bukan sahaja kita membaca dan menghafal bahkan perlu untuk kita memahami dan mengkaji segala isi kandungan al-quran.

c) Menyampaikan kepada generasi muslim. Imam Bukhari telah meriwayatkan hadis daripada Rasulullah S.A.W : “Sebaik-baik kamu adalah orang yang mempelajari al-quran dan mengajarkannya”.

Nasihat dari Rasulullah S.A.W ialah dengan membenarkan risalahnya, beriman dengan

semua perkara yang didatangkan oleh al-quran dan as-sunnah. Begitu juga dengan mencintai dan mentaatinya. Mengasihi Rasulullah S.A.W adalah sama seperti mengasihi Allah S.W.T.

Firman Allah S.W.T: “ Katakanlah jika sekiranya kamu mencintai Allah S.W.T maka ikutilah aku”.( Aali-Imran :31 ) Ketaatan kepada Rasulullah S.A.W juga merupakan ketaatan kepada Allah S.W.T, firman Allah S.W.T : “Sesiapa yang taat Rasulullah S.A.W maka sesungguhnya dia telah taat Allah S.W.T. ( An-Nisaa : 80 ). An-nasihah untuk Rasulullah S.A.W selepas kewafatan Baginda ialah sentiasa beriltizam dengan sunnah Baginda serta mengkaji sirah-sirah perjalanan hidup dan dakwah Rasulullah S.A.W serta berakhlak dengan akhlak dan adab-adabnya dan juga senantiasa basahkan lidah dengan selawat dan salam ke atas Baginda S.A.W.

Kategori an-nasihah yang seterusnya ialah an-nasihah untuk para pemimpin. Yang dimaksudkan dengan pemimpin ialah mereka yang telah ditaklifkan dan dipertanggungjawabkan oleh rakyat untuk memimpin mereka.

Juga termasuk dalam kategori pemimpin ialah para ‘alim ulama’ dan golongan yang mengislahkan masyarakat, maka wajib untuk melantik pemimpin dikalangan golongan muslimin supaya ketaatan menjadi wajib ke atas mereka. Firman Allah S.W.T : ‘Taatlah kamu kepada Allah dan taatlah kamu kepada Rasul serta pemimpin dikalangan kamu.” (An-nisaa’ :59).

An-nasihah untuk para pemimpin ialah dengan kita mentaati dan patuh segala keadilan yang dilakukan oleh mereka, bukan dengan sebab kita mentaati mereka atas dasar kepentingan peribadi dan habuan dunia yang akan diterima, bahkan taatilah mereka selagi mana pemerintahan mereka berlandaskan al-quran dan as-sunnah, selagi mana pemerintahan dan kepimpinan mereka menatijahkan kesatuan ummah dan menghapuskan perpecahan, itulah kepimpinan dan pemerintahan yang sebenar.

Kita juga perlulah memberi suatu teguran yang lembut dan penuh hikmat kepada pemimpin. Sesungguhnya sesuatu kaum itu akan menjadi binasa dan tidak ada kebaikan jika tidak menasihati para pemimpin yang zalim dan begitulah juga apabila terdapat pemimpin yang menghina dan membenci serta mengunci mulut-mulut mereka yang memberi suatu teguran

terhadap mereka yang mana kepimpinan sebegini akan menuju kepada suatu zaman kebinasaan dan kemurkaan Allah S.W.T.

Rasulullah S.A.W pernah bersabda : ‘Sebesar-besar jihad ialah menyatakan kalimah yang benar di hadapan pemerintah yang zalim.” An-nasihah untuk para ‘alim ulama’ ialah kita mengingatkan mereka akan tanggungjawab yang terpundak di atas bahu mereka serta kita membenarkan apa yang mereka sampaikan daripada Rasulullah S.A.W selagimana mereka adalah ahli siqah (dipercayai).

Kategori yang terakhir ialah an-nasihah untuk sesama muslim. Yang dikatakan an-nasihah ini ialah kita memberi tunjuk ajar dan didikan islam kepada mereka demi kepentingan dunia dan akhirat, demi melahirkan generasi-generasi yang akan meneruskan kesinambungan perjuangan Rasulullah S.A.W. An-nasihah yang dilaksanakan itu tidakalah terhenti sekadar kata-kata sahaja, bahkan ia perlu dijangkaukan kepada amalan.

Dengan itu an-nasihah akan berperanan sebagai penutup keaiban dan penyekat kecacatan, melahirkan kebaikan, menyeru kepada makruf dan mencegah kemungkaran. Memberi nasihat kepada sesiapa yang meminta untuk diberi nasihat adalah antara bentuk-bentuk an-nasihah yang paling besar. Rasulullah S.A.W bersabda : “Apabila seseorang daripada kamu meminta nasihat maka nasihatilah dia.”

Secara kesimpulannya yang boleh kita perkatakan disini betapa peri pentingnya an-nasihah sesama umum muslimin ini kerana disana terdapat hak-hak seorang muslim keatas saudaranya yang lain. Fudhail bin ‘I’yadh berkata : “Orang yang paling Berjaya disisi kami bukanlah mereka yang Berjaya melaksanakan banyak sembahyang dan puasa, tetapi yang paling berjaya di sisi kami diukur dengan jiwa yang pemurah, berlapang dada dan melaksanakan tanggungjawab an-nasihah terhadap ummah.”

Selain itu juga, apa yang paling penting dalam perkara an-nasihah ini ialah teguran yang mana teguran secara rahsia adalah yang dituntut bagi menutup segala bentuk keaiban saudaranya, maka Allah S.W.T akan menutup keaibannya di akhirat kelak. Sebahagian ulama’ berkata “sesiapa yang menegur saudaranya dengan sesuatu perkara dan hanya diketahui olehnya dan saudaranya sahaja maka itu adalah nasihat. Sesiapa yang memperingatkan saudaranya di khalayak ramai, maka sesungguhnya dia telah menempelaknya.” Wallahua’lam.

ZAGAZIG WINTER GATHERING 2012, OBJEKTIF BIAH SOLEHAH MENAMPAKKAN HASIL

2012-01-29T16:11:00.003+02:00

ZAGAZIG, 28 JANUARY 2012- Unit Biah Solehah di bawah pantauan Unit Dakwah dan Pembangunan Insan DPMZ telah menganjurkan satu program forum santai iaitu ZAGAZIG WINTER GATHERING 2012. Majlis yang bertemakan "Mencari Mutiara Nil" itu bermula sekitar jam 6.30 pm dan berakhir kira-kira jam 10.00 pm.

Sesuai dengan pembawakan Unit Biah Solehah pada bulan ini iaitu "Pembentukan Fikrah & Syaksiah", DPMZ menjemput dua orang panelis yang tidak asing lagi di bumi mesir ini iaitu Ustaz Zuhaili saiman yang merupakan Presiden PMRAM dan isterinya iaitu Ustazah Izzati Farhana Mahadzir yang merupakan penasihat Hewi PMRAM. Turut terlibat saudara Alif Ahmad Maher sebagai moderator lebih menceriakan suasana diawal hingga ke akhir majlis.

Turut serta dalam majlis tersebut ialah Badan Pengurus PMRAM, Saudara Zulhafeez Zahidi dan bakal BP PMRAM sesi akan datang iaitu Saudara Ahmad.

Kehadiran ahli yang berpusu-pusu ke dewan untuk mendengar forum dari gandingan yang mantap ini membuktikan pembawakan yang dibawa oleh DPMZ semakin mendapat tempat di hati ahli-ahli dan keberkesanannya kian membanggakan.

Pada awal majlis, panelis pertama iaitu Saudara Muhammad Zuhaili Saiman telah mengupas dengan begitu menarik erti sebenar fikrah dan syaksiah, dan seterusnya forum tersebut lebih menjurus kepada kepentingan institusi Bait Muslim sebagai wadah untuk melahirkan jati diri yang sejati.

Ahli-ahli juga diberikan peluang untuk melontarkan soalan kepada kedua-dua panelis tentang permasalahan yang berkaitan dengan pembentukan bait muslim. Peluang tersebut digunakan sebaik mungkin oleh ahli untuk menjawab segala kemusykilan mereka berkaitan kepentingan melonjakkan diri dari fardhu muslim kepada peringkat yang lebih tinggi iaitu baitul muslim.

DPMZ mengucapkan tahniah kepada Unit Biah Solehah kerana berjaya membawa satu objektif yang bijak bagi menarik minat ahli dalam memastikan suasana yang islamik terus dipertahankan di Zagazig ini. Semoga dengan pembawakan yang dilaksanakan pada masa akan datang akan terus didokong oleh seluruh ahli dan mencapai matlamat dengan jayanya.

PENYAKIT YANG MELANDA AKTIVIS DAKWAH ISLAMIAH

2012-01-26T20:34:00.000+02:00

Penyakit yang biasa melanda para aktivis adalah ghurur (terpedaya oleh diri sendiri). Penyakit ini berlaku kerana para aktivis merasakan dirinya telah lama dalam kerja-kerja dakwah, usaha-usahanya sentiasa berjaya, jamaah yang disertainya terkenal dan barisan kepimpinannya masyhur serta disanjung oleh masyarakat dengan label professor, doktor dan sebagainya.

Keadaan seperti inilah yang cepat menjadikan mereka berpuas hati dengan sedikit amal dakwah yang mereka lakukan. Mereka cepat berpuas hati dengan sedikit pengorbanan yang mereka lakukan kerana mereka dapat berlindung di belakang sebuah jamaah yang terkenal.

Penyakit lain yang biasa juga melanda para aktivis adalah penyakit cintakan kemasyhuran dan suka menonjolkan kehebatan–kehebatan. Penyakit ini biasa menyerang para aktivis yang terlibat dalam dakwah secara terbuka, seperti memberi ceramah atau menjadi tempat rujukan masyarakat dalam beberapa perkara.

Tanda awal kepada penyakit ini ialah apabila seorang aktivis itu merasa manis dengan kejayaannya dalam menyampaikan ceramah-ceramah di khalayak ramai. Kemudian dia suka bertanya-tanya pendapat beberapa orang temannya yang mendengar ceramahnya tadi berkenaan ceramah yang telah disampaikannya.

Selangkah selepas itu dia merasa kurang bermanfaat atau merugikan masanya jika dia diminta untuk menyampaikan ceramah kepada khalayak yang kecil bilangannya. Selepas tahap tersebut dia mula kagum dengan dirinya sendiri dan merasakan kejayaan jamaah adalah disebabkan oleh kemasyhurannya.

Akhirnya ia merasakan bahawa ia boleh bergerak dan berperanan dalam dakwah tanpa berintima’ atau menyertai jamaah Islam. Lantas ia meninggalkan jamaah dan bergerak dengan meninggalkan dasar-dasar amal jama’ie.

Masalah Disiplin Para Aktivis

Di antara perkara yang selalu berlaku ialah tidak patuhnya aktivis-aktivis terhadap keputusan jamaaah. Ini berlaku apabila seseorang aktivis itu melakukan tindakan-tindakan yang menyanggahi peraturan-peraturan jamaah, Perkara ini termasuk juga tindakan seseorang aktivis menyatakan kepada masyarakat umum sesuatu perkara seolah-olah apa yang disampaikannya itu adalah pendirian jamaah.

Sedangkan ia berbuat demikian tanpa kebenaran daripada pimpinan jamaah. Dalam hal ini ia bertindak seolah-olah sebagai wakil jamaah kepada masyarakat umum. Sedangkan apa yang dikatakan mungkin bercanggah atau tidak selaras dengan pendirian tanzim yang sebenar.

Masalah Kutlah/ Kelompok Yang Membawa Fitnah Dalam Tanzim

Untuk mencapai kesepakatan atau kebersamaan dalam semua hal adalah satu perkara yang rumit dalam harakah Islamiyyah. Para aktivis hendaklah ditarbiyyah hingga dapat menghayati adab-adab musyawarah dan adab-adab khilaf (berbeza pendapat) dalam sesuatu perkara. Namun demikian, masalah kutlah tetap wujud dan berlaku dalam jamaah Islam.

Masalah yang paling berat berkaitan dengan perbezaan pendapat adalah apabila beberapa aktivis yang tidak berpuas hati dengan sesuatu keputusan jamaah mula mendapatkan pengaruh daripada aktivis-aktivis lain. Bermula daripada itu, mereka mula mewujudkan kelompok atau kutlah yang sentiasa mendesak tanzim untuk menerima pendapat mereka. Tindakan mereka itu akhirnya menjadi fitnah dalam jamaah Islam.

Selalunya jika pendapat-pendapat mereka tidak juga diterima oleh jamaah, mereka memutuskan untuk meninggalkan jamaah dengan membawa bersama mereka ahli-ahli lain. Kemudian mulalah mereka menyerang jamaah yang asal dengan kata-kata dan tuduhan-tuduhan yang keji lagi dusta. Saidina Umar Al Khattab R.A pernah berkata, "Kembali kepada kebenaran adalah lebih baik daripada berterusan dalam kebatilan (kesalahan)".

Manakala Imam Fudhail berkata, "Sesungguhnya di antara tanda-tanda munafik ialah, sukakan pujian terhadap perkara yang tidak dimiliki, bencikan celaan terhadap keburukan diri dan marahkan mereka yang menunjukkan kelemahan dirinya".

"Sesungguhnya, antara tanda-tanda munafik ialah, dia merasa gembira apabila mendengar keburukan salah seorang sahabatnya".

Sebenarnya bukanlah satu keaiban/ kehinaan jikalau para aktivis tersalah atau tersilap jalan kerana setiap manusia tidak terlepas dari kesalahan, dan sebaik-baik orang melakukan kesalahan ialah orang yang bertaubat serta kembali kepada kebenaran. Tetapi yang menjadi satu kesilapan dan dosa besar adalah sifat takabbur (sombong) serta berterusan melakukan kesalahan.

Bertaubatlah kepada Allah, kembalilah kepada kebenaran dan jamaah sebelum diri diperdaya oleh fitnah istidraj disebabkan oleh dosa yang dilakukan yang kemudian Allah menambahkan lagi nikmatnya sehingga melupakan mereka daripada istighfar (taubat).

BUAT MEREKA YANG BERGELAR PIMPINAN

2012-01-26T12:15:00.003+02:00

Sombong, bongkak, angkuh, atau takbur mempunyai satu pengertian yang sama iaitu tergolong dari sifat mazmumah (sifat-sifat tercela atau keji). Sifat ini, walaupun sedikit, menjadi kebencian dan kemurkaan Allah. Dan boleh menghalang kita mendapat Syurga.

Firman Allah yang bermaksud:

“Sesungguhnya mereka yang sombong untuk taat sebagai hamba-Ku, mereka akan masuk neraka jahanam sebagai makhluk yang hina-dina.” - (Al-Mukmin: 60).

Sifat sombong atau takbur boleh dibahagi kepada dua: takbur zahir dan takbur batin. Takbur zahir boleh dilihat melalui percakapan dan tindakannya. Gayanya angkuh, mulutnya tajam, mudah menghina orang yang dianggapnya lebih rendah daripadanya. Kadangkala ia boleh dilihat melalui percakapan seperti tidak mahu mengaku kalah, menganggap dirinya sentiasa benar dan tidak mahu mendengar atau mengikut nasihat.

Imam Al-Ghazali berkata:

“Orang yang takbur ialah apabila ditegur dia marah, sedangkan kalau menegur orang lain, caranya keras dan kasar.”

Takbur batin ialah membesarkan diri dalam hati. Inilah maksiat hati yang dicela. Contohnya iblis menganggap dirinya lebih baik dan mulia daripada Nabi Adam. Lalu dengan angkuhnya dia enggan tunduk kepada Nabi Adam sehingga menyebabkan Allah melaknat Iblis dan seluruh keturunannya.

Sombong adalah penyakit hati yang bahaya. Orang yang berpenyakit ini tidak boleh menjadi pemimpin jamaah terutamanya. Ditakuti melalui tindak-tanduknya akan menampakkan akhlaknya yang buruk. Lebih bahaya lagi jika dia mewakili jemaah kerana nama jemaah akan turut buruk.

Sifat ini boleh membawa kebinasaan kepada petugas dan pemimpin jamaah. Kerana sifat takbur ia menjadi benteng penghalang masyarakat untuk rapat dengan dia dan jamaah.

Orang yang takbur mereka lupa bahawa sombong adalah pakaian Allah, iaitu hak uluhiyah-Nya yang tidak boleh dirampas oleh sesiapa seperti dinyatakan dalam hadis yang diriwayatkan Muslim:

Rasulullah Saw bersabda: “Allah Swt berfirman; Kemuliaan adalah pakaian-Ku, sedangkan sombong adalah selendang-Ku. Barang siapa yang melepaskan keduanya dari-Ku, maka Aku akan menyiksanya”. [HR Muslim]

Tanda-tanda sifat takbur dalam berbagai bentuk

-Tidak mahu bergaul dengan orang miskin sebaliknya suka memandang berat kepada golongan kaya dan orang kenamaan.
-Mengambil berat secara berlebihan dalam pakaian.
-Tidak mahu berucap melainkan dalam perhimpunan yang dihadiri ramai orang.
-Menggunakan bahasa yang payah dan berbunga dengan berlebihan sehingga sukar difahami. Inilah yang diperingat oleh baginda nabi Muhammad SAW

“Sesungguhnya Allah benci kepada pemidato dari (golongan lelaki) yang memilih (kata-kata) dengan lidahnya seperti lembu memilih-milih (rumput) dengan lidahnya” (Abu Daud dan al-Tirmizi)

-Kagum dengan ilmu sendiri dan membodohkan orang lain

Cara untuk mengubat

Untuk mengatasi penyakit ini kita mesti bersifat tawaduk. Orang yang tawaduk dia hidup dengan semua orang dan bersedia menyambut semua orang, bercakap dengan semua orang, menziarahi semua orang dan mengasihi semua orang. Dia memberi khidmatnya kepada orang. Beliau sentiasa berhubung dengan orang ramai bukan memutuskan dan menjauhi mereka.

Sebagai pimpinan hendaklah mesti bersikap rendah diri sama ada sesama kita atau dengan orang lain lebih-lebih lagi yang bertaraf pemimpin. Railah ahli kita, bukan wang yang mereka minta. Mereka hanya perlukan senyuman, teguran dan sentuhan daripada pemimpin. Ini sahaja yang mereka minta. Mereka tidak minta upah semasa mereka membantu kita sebagai pimpinan. Mereka meninggalkan kerja harian, untuk membantu walaupun mereka memerlukan masa seharian. Mereka tidak pernah merungut dan mengeluh terhadap curahan tenaga mereka yang tidak pernah dibayar.

Walaupun kita bijak macam mana sekalipun, dia perlu membuang sifat ego daripada dirinya. Kerana yang ia memimpin ini satu gerakan atau jemah Islam, bukan badan kerajaan atau swasta, ahlinya bekerja secara sukarela bukan ada gaji. Apabila ini dapat dibuktikan dalam jamaah insyaAllah ia akan merancakkan kerja jamaah dan dapat melebarkan pengaruh Islam kepada orang luar. Sekiranya ahli dan pemimpin islam dengan sifat ego dan merasakan dirinya pandai dan bijak maka ia tidak akan boleh membawa gerakan ke arah yang lebih cemerlang. Orang ego dan sombong tidak boleh kekal lama dalam gerakan dan memajukan jamaah dengan lebih cemerlang. Malahan akan memalapkan usaha dan perancangan jamaah.

Abdullah Ibn Masud ada menyebut dua perkara yang membinasakan manusia iaitu berputus asa dan rasa bangga diri.

Sifat tawadhuk akan membuka hati mad’u untuk tertarik dengan apa yang dibawa oleh garakan. Mereka apabila bertemu dengan orang ramai, dia yang memulakan salam dengan semua yang ditemuinya. Mereka bersikap sederhana ketika berkumpul dengan orang-orang fakir dalam satu majlis. Mereka makan dengan apa yang dihidangkan kepadanya dan berjalan di atas muka bumi dengan rasa rendah hati.

Firman Allah s.w.t

“Dan hamba Allah yang baik; ialah orang-orang yang berjalan di atas muka bumi dengan rendah hati dan apabila orang-orang jahil menyapa mereka, mereka mengucapkan kata-kata yang mengandungi keselamatan (kesejahteraan) (al-Furqan: 63)

Merendah diri dan menerima kebenaran dan bersedia mengikutnya sekalipun orang-orang jahil menasihatinya. Takabbur atau sombong sangat dibenci oleh Allah dan juga oleh manusia lain. Kemuliaan di sisi Allah diukur dari segi ketaqwaan seseorang itu bukannya pangkat, harta dan lain-lain.

Juga sabdanya s.a.w.:

“Barangsiapa yang merendahkan diri kerana Allah, maka ia diangkat darjatnya oleh Allah dan barangsiapa yang sombong, maka direndahkan tingkatnya oleh Allah.”

Rasulullah SAW bersabda:

"Sesungguhnya Allah telah mewahyukan kepadaku agar kamu bersifat tawadhuk sehingga seorang tidak merasa megah terhadap seorang yang lain, dan juga tidak bersikap melampau di antara seseorang dengan seorang yang lain” (Muslim dan Abu Daud) Nasih : 38

Imam Ghazali telah memberi beberapa panduan untuk mengelakkan sikap takbur ini. Apabila berjumpa kanak-kanak, anggaplah mereka lebih mulia daripada kita kerana kanak-kanak belum dibebani dosa. Apabila berhadapan dengan orang tua pula, anggaplah juga mereka lebih mulia kerana lebih lama beribadah daripada kita. Ketika berjumpa orang alim, anggaplah beliau lebih mulia kerana banyak ilmu dan apabila melihat orang jahil anggaplah juga mereka lebih mulia kerana berbuat dosa disebabkan kejahilan sedangkan kita berbuat dosa dalam keadaan mengetahuinya.

Jika berjumpa orang jahat, jangan anggap kita mulia. Tetapi, katakanlah mungkin orang jahat itu akan bertaubat pada masa tuanya, sedangkan kita belum tahu akhirnya. Begitu juga apabila bertemu orang kafir. Katakan, belum tentu dia akan kafir selama-lamanya.

Kumpulan Rakan Muslim Yang Terkini 2012

2012-01-25T18:31:00.002+02:00

Sila klik image ini untuk paparan lebih jelas.

Kenapa Aku Tidak Najah Dalam Imtihan ??

2012-01-16T16:03:00.003+02:00

Firman Allah SWT :

Maksudnya: “Dan berdoalah kepada Ku, nescaya akan Ku perkenankan bagimu, sesungguhnyaorang - orang yang menyombongkan diri dari menyembah Ku akan masuk neraka jahanamdalam keadaan hina dina”

Apabila tibamusim peperiksaan, pasti akan datang satu perasaan takut, berebar - debar,bosan, kenapa wujud peperiksaan dan sebagainya lagi keluar dalam benak fikirankita. Mungkin ianya akan terngiang - ngiang dalam fikiran kita”kenapa aku taknajah - najah ni? Bukannya aku tak belajar. Siang malam aku belajar tapihasilnya aku tak najah-najah jugak.”

Pernahkahkita apabila melihat soalan, kita tidak dapat menjawabnya?

Itu merupakan masalah - masalah yang dialami oleh kita semua. Sememangnya kita mengulangkaji pelajaran siang dan malam tetapi kita tidak mengambil caknabeberapa perkara sehingga kita merasa hairan mengapa masih lagi tidak berjayadalam imtihan.

1)Kurang harapan kita pada Allah.

Memangbenar kita mengulangkaji pelajaran siang dan malam bahkan sehingga tidak tidur.Tetapi kita lupa pada yang memberikan kejayaan dalam peperiksaan kita iaituAllah taala. Apabila berjaya kita menganggap ianya adalah hasil usaha sendiridan tidak mendapat prtolongan sesiapapun.

Berkataal imam Ibnu Ataillah r.a : “Di antara tanda-tanda orang yang bersandar (bergantung ) pada amal sendiri adalah kurang harapan kepada Allah apabilaberlaku padanya kesalahan”. Kita perlu ingat dan faham apabila berlaku sesuatuperkara yang baik, itu adalah ujian dan nikmat daripada Allah dan apabilaberlaku sesuatu perkara yang buruk makaitu juga adalah ujian dan nikmat daripada Allah.

2)Kurang hubungan dengan Allah.

Firman Allah SWT:

Maksudnya: “Maka ingatlah Aku (dengan berzikir kepada Ku) nescaya Aku akan mengingatikamu”

(Al -Baqarah: 152)

Apabilatiba musim peperiksaan, kita memang akan mengulangkaji bersungguh sungguh. Ituadalah perbuatan yang baik tetapi berlaku satu kekurangan pada hubungan denganseperti solat kita, doa kita, munajat kita atau ikhtiar kita dari sudutspiritual. Apabila masuk waktu solat, kita melengah-lengahkan solat sehinggakadang-kadang ‘terbabas’ untuk menunaikansolat. Bila berlaku keadaan seperti itu,agak sukar untuk Allah memberikankejayaan kepada kita.

3)Sikap mementingkan diri sendiri.

Iniadalah sikap yang perlu kita hindari kerana ini adalah sikap yang negatif lebih- lebih lagi kita sebagai mahasiswa.

Firman Allah SWT :

Maksudnya: “Dan hendaklah kamu tolong - menolong dalam perkara - perkara kebaikan danketaqwaan dan janganlah kamu tolong - menolong dalam perkara - perkarakejahatan dan permusuhan”.

Apabilasahabat kita memerlukan pertolongan, janganlah kita memberatkan tulang kitauntuk memberi pertolongan kepada sahabat kita kerana itulah peranan sahabat.

Salingbantu membantu antara satu sama lain barulah tersemai kemanisan ukhuwwah yangakan merapatkan lagi hubungan dalam bersahabat. Apabila kita memberipertolongan kepada sahabat kita yang memerlukan walaupun hanya sedikitpertolongan yang diberikan ikhlas kerana Allah, bukan sahaja pahala yang Allahganjarkan tetapi Allah akan tambahkan nikmat kepada kita iaitu kejayaan dalampeperiksaan, kejayaan di dunia dan kejayaan di akhirat.

Jadijanganlah kita amalkan sikap negatif ini supaya kita mendapat kejayaan dalampeperiksaan dengan keberkatan daripada Allah. Perbanyakkanlah doa kepada Allahkerana Allah sangat cinta kepada sesiapa yang meminta minta kepadaNya.

“Carilahketenangan dapatkan bahagia.Cintakan Allah setiap masa.Bila zikrullah itudihayati,maka barulah 'bahagia' itu kita akan temui”.

Sumber : ubs-pmram.blogspot

Satu Hati ’12 : Menjayakan Satu Fikrah Satu Amal

2012-01-12T18:27:00.002+02:00

KAHERAH, 11 Januari – Prosespengkaderan pimpinan merupakan tunjang utama ke arah memastikan sesuatu organisasi atau pertubuhan dapat bergerak dan diteruskan selaridengan visi dan misi serta berlandaskan dasar yang telah ditetapkan.

“ Programpembinaan jati diri pimpinan ini amat perlu supaya setiap permasalahan yangditanggung di peringkat pusat tidak hanya berlegar sekitar mereka sahaja bahkanpermasalahan itu dapat diselesaikan secara kolektif dengan kerjasama yangdimainkan oleh pimpinan di peringkat cawangan BKAN dan DPM. Pepatah adamenyebut “ Berat sama dipikul ringan sama dijinjing" ujar SaudaraAbdul Aziz bin Ali merangkap Pengarah Satu Hati ’12.

Satu Hati’12 yang akan menghimpunkan seluruh pimpinan PMRAM di peringkat pusat dan cawanganBKAN dan DPM yang berjumlah hampir 300 orang ini akan memfokuskan beberapaperkara yang menjadi pengisian penting antaranya slot Sejarah Kita, karekterseorang pimpinan dan beberapa modul yang diaturkan khusus untuk mengeratkanukhuwah antara pimpinan serta memupuk semangat sebagai kepimpinan PMRAM di setiapcawangan .

Programsulung PMRAM untuk tahun 2012 ini dijadualkan berlangsung pada pertengahanFebruari nanti iaitu sejurus selepas tamatnya waktu tawakkuf program diperingkat PMRAM.

Bertemakan“ Teguh Wadah Atasi Mehnah “ Satu Hati ’12 diharapkan dapat melahirkan pimpinanyang mampu untuk bersama-sama dengan PMRAM dalam apa jua keadaan senang mahupunsusah sekaligus menjayakan subtopik Ucapan Dasar Presiden PMRAM iaitu ‘SatuFikrah Satu Amal’ ujar Saudara Abdul Aziz Ali lagi.

Justeru,PMRAM mengharapkan agar seluruh pimpinan cawangan BKAN dan DPM dapat memberikankerjasama yang terbaik dalam program Satu Hati ’12 yang bakal berlangsung ini.

Oleh yangdemikian, sebagai persiapan ke arah kesempurnaan dan kelancaran programtersebut seluruh pimpinan diminta supaya mengkaji dan meneliti semula sejarahagung PMRAM bermula daripada tahun penubuhannya iaitu 1930 sehingga ke hari inisupaya matlamat penganjuran program ini dapat direalisasikan secarabersama.

Sumber : pmram.org

MENIRU DALAM PEPERIKSAAN (Menurut Islam)

2012-01-11T16:38:00.002+02:00

MENIRU DALAM PEPERIKSAAN

Harus Atau Tidak Menurut Kacamata Islam ?

MENIRU BUKAN DARIPADA KALANGAN KITA

Sekadaruntuk penelitian bersama. Masih ada dikalangan segelintir pelajar-pelajar Islamyang menyatakan :

"Bolehje kita meniru dalam peperiksaan, kerana sistem peperiksaan adalah ciptaan kaumBarat, apatah lagi soalan susah sangat, so.. tiada masalah kalau menirusekalipun, apa yang kita dapat pun lepas ni hanyalah sijil yang berunsurkankeduniaan, apa yang penting adalah ilmu di dada, bukan sijil yang menjaditarget dan tujuan utama".

Syeikh'Atiah Saqar dalam fatwanya ada menyatakan, telah disepakati oleh jumhur Ulama’bahawa jenis perbuatan meniru,menipu, memperdaya, memalsu, memanipulasi, mengkhianati adalah perbuatan HARAMdisisi Islam. Ini adalah hukum secara umum atas perbuatan tersebut dantergolong mereka dalam perbuatan dosa kerana ianya bukan daripada pengamalandan pengajaran Islam.

Perihaltersebut berdasarkan hadith Rasulullah s.a.w. :

"من غشنا فليس منا "

Maksudnya: “Sesiapa yang meniru daripada kami (kalangan umat Muhammad) maka merekaitu bukan daripada kami”.

(Hadith Riwayat Imam Muslim)

Makatidak boleh diterima hujah bagi mereka yang menyatakan :

" صعوبة الإمتحان مبرر الغش "

(Susahnya soalan peperiksaan membenarkan alasan untuk meniru).

Ianyabertentangan dengan konsep Islam kerana islam mengajar umatnya untuk sentiasaberusaha dan berikhtiar dalam segenap perkara untuk mencari kejayaan dunia danakhirat.

FirmanAllah :

" إنا مكنا له في الأرض وآتيناه من كل شيءسببا فأتبع سببا "

Maksudnya:“Sesungguhnya Kami telah memberikannyakedudukan (kehidupan) dibumi, oleh itu kami telah menyediakan jalan (sebabmusabbab untuk mencapai) setiap sesuatu, maka tempuhi ia jalan tersebut (denganusaha dan ikhtiar makhluk)”.

(Surahal-Kahfi : 84-85)

TUJUAN TIDAK MENGHALALKAN CARA

Istilahdan kaedah " الغاية تبرر الوسيلة " (Tujuanmenghalalkan cara) adalah kaedah fasid (tidak boleh diterima). Bahkan ituadalah antara modus operandi jahat yang digunakan oleh golongan Zionis (melaluiProtokol Zionis Pertama) sebagaimana penaklukan bumi Palestin walaupun denganmenyembelih banyak nyawa, merobohkan rumah kediaman awam, membinasakantanam-tanaman sesuka hati sejak zaman berzaman. Adapun wasilah kepada kepadasesuatu tujuan itu hendaklah mengikut syariat dan manual yang telah diajar olehRasulullah s.a.w.

Perbuatanmeniru dalam peperiksaan walau daripada mana car sekalipun dianggap sebagaisatu kerosakan yang dilakukan kepada diri sendiri kerana terabainya amanah yangperlu ditunai sebaiknya. Setiap individu pelajar ita adalah amanah kepadakeluarga, masyarakat, bangsa, negara dan Islam itu sendiri.

FirmanAllah :

" إنا عرضنا الأمانة على السماوات والأرضوالجبال فأبين أن يحملنها

وأشفقنمنها وحملها الإنسان إنه كان ظلوما جهولا "

Maksudnya:“Sesungguhnya Kami telah menawarkan amanahkepada langit, bumi dan gunung-ganang, tetapi semuanya enggan untuk memikulamanah itu kerana takut tidak mampu melaksanakannya, lalu dipikullah amanah ituoleh manusia, sesungguhnya manusia itu sangat zalim dan jahil” .

(Surah al-Ahzab : 72)

PEPERIKSAAN SEBAGAI PROSES TAPISAN

Alasandan tujuan diperkenalkan peperiksaan dalam system pengajian adalah sebagaitapisan untuk menilai potensi dan kesungguhan pelajar dalam proses menuntutilmu. Lebih-lebih lagi untuk melihat siapakah mereka yang benar-benarbersungguh mencapai kejayaan disisi Allah.

FirmanAllah :

" أم نجعل الذين آمنوا وعملوا الصالحاتكالمفسدين في الأرض

أمنجعل المتقين كالفجار "

Maksudnya: “Patutkah Kami memperlakukan orang yang beriman dan mengerjakan kebajikansama dengan orang yang melakukan kerosakan dimuka bumi? Atau patutkah Kamimenganggap mereka yang bertaqwa sama dengan mereka yang jahat?”

(Surah Sad : 28)

FirmanAllah :

" قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون "

Maksudnya:“Katakanlah (Muhammad) Adakah sama merekayang berilmu dengan mereka yang tidak berilmu?”

(Surah al-Zumar : 9)

ILMU ADALAH CAHAYA ALLAH

Sesungguhnyailmu itu adalah cahaya daripada Allah, maka cahaya tidak boleh memberi kesankepada hati-hati mereka yang kotor dengan maksiat kepada-Nya sebagaimanaungkapan Syair yang masyhur daripada Imam Syafie :

“ Aku mengadu kepada Imam Waqie’ tentangburuknya hafalan aku..

Lalu beliau tunjukkan aku jalan untuk akutinggalkan maksiat..

Maka beliau mengkhabarkan padaku bahawa Ilmuitu adalah cahaya daripada Allah..

Adapun cahaya Allah itu tidak akan dapatmemberi petunjuk kepada

mereka yang lakukan maksiat ”

Makasesiapa yang mencari cahaya Allah tersebut hendaklah menelusuri dengan carayang betul dan penuh mujahadah (kesungguhan). Justeru itu, Allah akanmemberikan ganjaran yang setimpal atas usaha yang ditunjukkan.

FirmanAllah :

" والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وإنالله لمع المحسنين "

Maksudnya:“Mereka yang bersungguh-sungguh (bermujahadahmencari Redha Allah), Kami akan tunjukkan kepada mereka jalan-jalan Kami,sesungguhnya Allah bersama mereka yang berbuat kebaikan”.

(Surah al-Ankabut : 69)

Berbahagialahbagi mereka yang bersungguh-sungguh dalam usaha mencapai kejayaan.

Ilmumampu didalami sebagai intipati ajaran Islam dan sijil mampu digapai sebagaimedium penyampaian dakwah kelak.

Jombersama membina kejayaan.

SALAMIMTIHAN DARIPADA MANHAL PMRAM

Wallahu’alam

Disediakanoleh :

Muhammad Zuhairi bin Zainal Abidin

Felo MANHAL PMRAM

Sumber : manhal-pmram.blogspot

Situasi Di Syria : PMRAM Terus Berhubung Dengan PPMS

2012-01-11T16:21:00.004+02:00

KAHERAH, 10 Jan - Situasi di Syriakini semakin melarat dengan bilangan terkini bahawa kematian rakyat Syria yangterlibat dalam demontrasi semakin meninggi. Ekoran itu, isu semasa yang berlakudi Syria menjadi tumpuan seluruh masyarakat Islam khususnya di seluruhdunia.

PersekutuanMelayu Republik Arab Mesir (PMRAM) juga tidak terlepas dalam mendapatkanisu-isu terkini di Syria serta sentiasa mengebahkannya kepada mahasiswa/wiIslam Malaysia di Mesir melalui Unit Kemanusiaan di dalam blog rasminya www.map2care.blogspot.com.

Hal inimerupakan salah satu pembawakan PMRAM bagi memastikan ahli PMRAM akan teruscakna isu semasa umat Islam mengenai apa yang berlaku. Bahkan dalam masa yangsama, PMRAM terus menyebarkan maklumat semasa berkenaan isu umat Islam diPalestin.

Ekoransituasi terkini di Syria, Presiden PMRAM, Saudara Muhammad Zuhaili Saiman telahberhubung dengan Pemangku Presiden Persatuan Pelajar Malaysia Syria (PPMS),Saudara Anwar Majdi bagi mendapatkan laporan keselamatan khusus berkenaanmahasiswa Malaysia di Syria.

Dalamperbualan tersebut, Pemangku Presiden PPMS menyatakan bahawa keadaan mahasiswaMalaysia di Syria masih dalam keadaan yang selamat dan pengajian mereka masihditeruskan seperti biasa. Namun mereka diminta untuk terus berhati-hatiterutama pada Hari Jumaat, kerana rakyat Syria akan mengadakan demontrasi padasetiap Hari Jumaat.

Selainitu juga, beliau memaklumkan bahawa tempoh pentadbiran bagi PPMS kinidilanjutkan ekoran situasi yang tidak menentu ini. Dan kini, pihak PPMSmenunggu hari yang sesuai dan teknikal yang sesuai bagi menggantikanpentadbiran yang sedia ada.

"PMRAMakan terus memberikan bantuan sekadar yang termampu kepada pihak PPMS dalamsetiap bantuan yang diminta. PMRAM juga meminta agar pihak PPMS terus tabahdengan situasi di tempat mereka sekarang serta terus menjadi persatuan induk disana dalam menjaga kebajikan mahasiswa Islam Malaysia di Syria," jelasPresiden PMRAM.

PihakPPMS akan sentiasa memberikan kerjasama penuh untuk menyatakan laporan semasaberkaitan mereka kepada PMRAM. Segala permasalahan yang besar akan dimaklumkankepada PMRAM yang menjadi Ketua bagi Solidariti Mahasiswa Timur Tengah (SMATT)dan juga dengan rakan-rakan SMATT yang lain.

Sumber : pmram.org

Hikmah Sebalik Bulan Safar

2012-01-10T21:02:00.000+02:00

Jika Muharambermula dengan niat, azam dan tekad yang baru untuk menghijrahkan diri padakeimanan, apa pula kisahnya di bulan kedua dalam kalendar Hijrah bagi tahunQamariah (perkiraan bulan mengelilingi bumi) dalam Islam iaitu bulanSafar yang sedang kita jalani kini?

Safar berertikosong. Dinamakan Safar kerana dalam bulan ini orang-orang Arab seringmeninggalkan rumah mereka menjadi kosong kerana melakukan serangan dan menuntutpembalasan ke atas musuh-musuh mereka. Antara peristiwa penting yang berlakudalam sejarah Islam pada bulan ini ialah Peperangan Al-Abwa pada tahunkedua Hijrah, Peperangan Zi-Amin pada tahun ketiga Hijrah dan PeperanganAr-Raji (Bi’ru Ma’unah) pada tahun keempat Hijrah.

Di Malaysia, padabulan ini, terdapat segelintir umat Islam mengambil kesempatan melakukanperkara-perkara bidaah dan khurafat yang bertentangan dengansyariat Islam. Dikatakan juga bulan Safar ini sebagai bulan bencana. Adakahsetiap musibah atau bencana yang berlaku itu hanya di bulan Safar? Jika benar,bagaimana dengan banjir besar dalam dua fasa di Johor yang lalu dan pelbagaibencana menggemparkan melanda seluruh umat sepanjang 11 bulan lain pada setiaptahun? Logik akal sudah menjelaskan betapa dangkal,batil dan jahilnya pengamaladat, budaya dan kepercayaan karut sedemikian. Firman Allah SWT telahberfirman yang bermaksud:

“Katakanlah (Muhammad), tidak akan menimpakami melainkan apa yang telah ditetapkan Allah bagi kami. Dialah pelindungkami, dan hanya kepada Allah bertawakkallah orang-orang yang beriman.”

(Surah At-Taubah, Ayat: 51)

Dan Rasulullah SAW telah bersabdayang bermaksud,

“Tiada jangkitan dan tiada keburukan binatangterbang dan tiada kesialan bulan Safar dan larilah (jauhkan diri) daripadapenyakit kusta seperti mana kamu melarikan diri dari seekor singa.”

(Hadith Riwayat Bukhari)

Berbeza dengankeadaan kita, musim Syita’ di Mesir jatuh pada bulan Safar menandakan bahawa Imtihanfasal pertama telah tiba. Jika orang Arab terdahulu mengosongkan rumah merekadari segi fizikal, dan jika selepas kedatangan Islam, berlaku peperangan untukmenegakkan kalimah yang Haq di atas muka bumi ini, kita, sebagai mahasiswa Islamkeluar untuk ‘berperang’ dari sudut mental,melengkapkan diri dengan senjataiman dan perisai takwa. Justeru,imtihan juga menguji jiwa kita selaku ‘hamba’Safar kerana hakikatnya manusia itu tidak memiliki apa-apa melainkan jiwa yangdekat kepadaNya. Namun janganlah pula menjadikan imtihan sebagai satu sudutmedan tarbiyah rohani lebih berbanding bulan-bulan sebelum atau selepasnya. Pengharapankepada Allah itu penting, namun didahului dengan usaha terbaik dan strategiyang mantap. Setinggi dan sebijak mana pun seseorang hamba maka akhirnyapergantungan itu kembali kepada Allah. Jiwa yang ‘kosong’ itu hendaklahdipenuhi dengan aliran keimanan. Jadilah hamba ‘Safar’ yang sentiasa memenuhijiwa dengan amalan yang diredhai Allah SWT.

Wallahu ta’alaa‘alam…

Muhammad Nasuha Bin Mohd Zakariah.

Timbalan Setiausaha Agung,

Dewan Perwakilan Mahasiswa Zagazig,

Sesi 2011/2012.

Jangan Ambil Mudah Fatwa Merokok Adalah Haram

2012-01-04T16:06:00.000+02:00

PUTRAJAYA: Masih ramai di kalangan umat Islam di negara ini mengambil mudah mengenai fatwa Merokok Adalah Haram, kata Ketua Pengarah Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (Jakim) Othman Mustapha.

Justeru itu katanya, Jakim dan Kementerian Kesihatan hari ini bekerjasama mengadakan Seminar Pendidikan Fatwa Merokok Adalah Haram sebagai usaha untuk meningkatkan kesedaran.

Walaupun pelbagai kempen kesedaran telah dilaksanakan, Othman berkata jumlah penghisap rokok terus meningkat.

Menurut Laporan Pertubuhan Kesihatan Sedunia (WHO), pada tahun ini lebih lima juta penduduk dunia akan mati akibat penyakit berkaitan merokok antaranya serangan jantung, strok dan kanser.

Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia Kali Ke-37 yang bersidang pada 23 Mac 1995 telah membincangkan Hukum Merokok Dari Pandangan Islam. Muzakarah telah memutuskan bahawa merokok adalah haram dari pandangan Islam kerana padanya terdapat kemudharatan.

Keterangan/Hujah:

1. Keputusan yang telah diputuskan oleh Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia tersebut adalah bersandarkan kepada hujah-hujah berikut:

i. Rokok mengandungi pelbagai jenis racun. Fakta daripada kajian-kajian perubatan telah membuktikan bahawa setiap batang rokok mengandungi 6-8 mg. nikotian dan pelbagai bahan kimia lain. Setiap sedutan asap rokok sebenarnya kita telah menghidu sebanyak 4,000 jenis bahan kimia yang boleh memudharatkan badan.

ii. Ketagihan tembakau bukan hanya menimbulkan masalah kepada perokok, malah ia berada di tempat keempat dalam senarai faktor risiko bagi penyakit serius yang menular di seluruh dunia. Tabiat merokok dikaitkan dengan risiko barah, penyakit jantung dan masalah pernafasan. Terdapat beberapa jenis penyakit yang berpunca dari merokok, antaranya ialah kanser kerongkong, kanser mulut, katarak (sejenis kerosakan mata yang menyebabkan kanta mata berselaput dan rabun), ulser perut, penyakit jantung, strok, penyakit paru-paru, emfisema paru-paru dan banyak lagi.

iii. Pada masa kini jumlah perokok sama ada dinegara maju atau negara membangun masih begitu besar, walaupun berbagai usaha telah dibuat oleh Kerajaan serta badan-badan sukarela bagi menyedarkan orang ramai tentang bahayanya merokok kepada orang ramai. Di Malaysia, merokok menyumbang kepada lebih 10,000 kematian setahun; 30% daripadanya disebabkan 10 jenis kanser, iaitu paru-paru, mulut, esophagus, tekak, pankreas, pundi kencing, buah pinggang, serviks, kolon dan perut. Sebanyak 50% kematian berpunca daripada sakit jantung dan strok. Kerajaan telah membelanjakan banyak wang untuk merawat berbagai jenis penyakit yang dikaitkan dengan tabiat merokok dan negara juga mengalami kerugian kira-kira RM 20 billion setahun bagi menanggung kos rawatan dan kehilangan produktiviti.

iv. Imam al-Syafi’e telah mengeluarkan fatwa dalam kitabnya yang masyhur al-Umm iaitu:” Jika mereka mengambil (sesuatu makanan, minuman atau sesuatu yang dihisap, dihidu dan disedut) yang boleh memabukkan, maka perbuatan itu adalah jelas haram. (Termasuklah) yang mengandungi racun yang menyebabkan kematian. Aku tetap menganggap (menfatwakan) ia adalah haram. Allah swt mengharamkan (apapun jenis) pembunuhan kerana pembunuh bermakna membunuh diri sendiri”.

v. Para ulama’ sepakat menyatakan bahawa merokok hukumnya haram kerana ianya jelas memudharatkan kesihatan, membazir dan mensia-siakan harta serta dikategorikan sebagai satu perkara keji, berdasarkan nas-nas berikut:

a. Firman Allah SWT dalam Surah al-Baqarah, ayat 195 yang bermaksud:

“Dan janganlah kamu sengaja mencampakkan diri kamu ke dalam bahaya kebinasaan”.

b. Firman Allah SWT dalam Surah al-A’raf ayat 157 yang bermaksud;

“Dan ia menghalalkan bagi mereka segala benda yang baik dan mengharamkan kepada mereka segala benda yang buruk”.

c. Sabda Rasulullah SAW yang bermaksud:

“Tidak boleh memberi mudharat dan membalas dengan kemudharatan”.

[Hadith riwayat Ahmad, Malik, Ibn Majah dan al-Daraqutni]

d. Kaedah Usul Fiqh: درء المفاسد مقدم على جلب المصالح yang bermaksud “menolak kerosakan adalah didahulukan daripada mencari kemaslahatan”

e. Imam Ibn. Hazm dalam kitabnya al-Muhalla, jilid 7, halaman 503 (masalah no. 1027) menegaskan bahawa :

“Pemborosan adalah haram”. Yang dimaksudkan dengan pemborosan di sini ialah:

i. Membelanjakan wang untuk perkara yang diharamkan oleh Allah swt, samada banyak atau sedikit, walaupun sebesar sayap nyamuk sekalipun.

ii. Pembaziran yang tidak ada keperluannya.

iii. Membuang wang, betapa kecilpun jumlahnya kerana dengan membuang tanpa tujuan itu menjadikannya sia-sia.

vi. Beberapa negara Islam dan beberapa ulama’ muktabar telah mengeluarkan fatwa tentang amalan merokok.

Antaranya seperti berikut:

a. Kerajaan Arab Saudi mengeluarkan fatwa bahawa merokok, menanam tembakau dan memperniagakannya adalah hukumnya haram kerana daripadanya terdapat kemudharatan.

b. Ulama’-ulama’ semasa Mesir seperti Dr. Abdul Jalil Shalaby mengatakan merokok adalah haram kerana ia boleh mendatangkan kemudharatan kepada kesihatan masyarakat.

c. Al Imam Abdul Halim Mahmud dalam kitabnya “Fatawa al-Imam Abdul Halim Mahmud” telah memberi fatwa merokok hukumnya makruh jika ia tidak mendatangkan kemudharatan kepada kesihatan. Sebaliknya adalah haram jika ia mendatangkan kemudharatan kepada kesihatan.

2. Hukum pengharaman arak dan khinzir tidak boleh disamakan dengan hukum haram merokok kerana hukum pengharaman terhadap arak dan khinzir telah dinyatakan secara jelas dan qat’ie oleh Allah swt dalam kitab suci al-Quran. Manakala hukum pengharaman terhadap perbuatan merokok telah diistinbatkan oleh para jumhur ulama’ terdahulu dan masa kini bersandarkan hujah-hujah kepada nas-nas syarak yang jelas dinyatakan seperti al-Quran, al-Hadith, Ijma’ Ulama’, Qaedah-qaedah Fiqhiyah dan sebagainya. Ayat-ayat al-Quran dan hadith seperti yang dinyatakan di atas jelas telah memperincikan isu ini.

3. Al-Syeikh Hasanain Muhammad Makhluf, bekas Mufti Mesir dalam Kitabnya Fatawa Syariyyah Wa Buhuth Islamiyah menyatakan:

“ Sesungguhnya tumbuhan (tembakau) ini dahulunya belum dikenali. Apabila ia diperkenal dan digunakan oleh manusia untuk merokok, maka ulama’-ulama’ fiqh daripada pelbagai mazhab Islam telah membincangkannya untuk menetapkan hukumnya berdasarkan prinsip (qaedah fiqhiyyah) yang telah ditetapkan.”

“Sesungguhnya berdasarkan hukum asal sesuatu itu harus. Tidak akan terkeluar daripada prinsip asal melainkan adanya perkara-perkara yang mengubah hukumnya menjadi haram atau sebagainya.”

Dalam isu merokok ini, sebab yang menjadikannya haram ialah kesan mudharat dan bahayanya sehingga meruntuhkan lima asas utama (al-Kulliyatul Khams) yang wajib dipelihara oleh setiap manusia iaitu agama, jiwa, maruah keturunan, akal dan juga harta.

Sumber : harian metro online

Isu Mahasiswa, Isu Kita Bersama.

2012-01-01T03:08:00.000+02:00

Sejak kebelakangan ini kita sering dipertontonkan dengan beberapa isu besar dan insiden yang berkaitan dengan mahasiswa. persoalannya adakah kita peduli mahupun cakna dalam setiap situasi perjuangan yang melibatkan golongan mahasiswa di timur tengah ataupun di tanah air kita sendiri?.

Perlu diingat, suara Mahasiswa merupakan suara keramat, tidak goyah dihujani pelbagai fitnah, tidak gentar diugut meskipun maruah tercalar. Virus kebangkitan mahasiswa kebelakangan ini kian merebak seiring dengan perubahan semasa di sesebuah negara. Tidak pantas jika diri bergelar mahasiswa andai perkara yang berkaitan dengan kezaliman mahupun penindasan kita belum mampu melafazkan walau hanya satu perkataan iaitu, "zalim".

Anak muda adalah pelopor kepimpinan masa hadapan, perkara itu tidak dapat dinafikan lagi. semangat, keberanian, keimanan serta azam yang tinggi adalah modal utama dalam sesebuah perjuangan yang belum tahu bila penghujungnya, namun yang pasti nohtahnya adalah kemenangan selagimana prinsip dan dasarnya tidak berubah.

Setiap isu yang berkaitan dengan mahasiswa adalah isu kita bersama, tidak kira di perlembahan Nil ini mahupun di negara kita sendiri. Yang menjadi penghalangnya adalah situasi. Namun sedemikian bukanlah bermakna kita hanya mampu melihat dan mendiamkan diri sahaja.

Kebangkitan golongan muda khususnya mahasiswa merupakan satu titik permulaan dalam satu perubahan. Kuasa mahasiswa amat besar pengaruhnya dalam sesebuah negara, tidak hairanlah jika sesetengah negara melalui fasa perubahan dari segenap sudut akibat dari suara dan kuasa golongan muda dan mahasiswa yang inginkan keadilan dalam sesuatu perkara.

Mahasiswa selama ini bukanlah mati, akan tetapi mereka sedang asyik lena dibuai mimpi. Kesedaran tidak singgah di sanubari mereka dalam keadaan mereka melihat tetapi hanya membisu seribu bahasa. Adakah layak bergelar MAHASISWA jika hanya mampu menjadi pemerhati? jawapannya ada pada perenggan yang ke dua.

Sahabat sekalian, kejutkanlah mereka, jangan biarkan mereka terus dibuai lena bimbang nanti mereka terjaga sendiri tanpa daya. Kita bersama-sama mengejar cita-cita, ingin berjaya dalam bidang pengajian yang diceburi dalam masa yang sama ingin berjaya merubah masyarakat islam bilamana terjun dalam kelompok masyarakat umum satu hari nanti. Di sini adalah medan pertama, medan mengislah dan mentajdid minda golongan mahsiswa.

DPMZ Ucap Tahniah Dan Takziah Buat Seluruh Bakal Kepimpinan PMRAM Sesi 2012/2013

2011-12-27T23:37:00.000+02:00

Klik untuk paparan lebih jelas

DPMZ mengambil kesempatan ini untuk mengcapkan tahniah dan takziah khusus buat seluruh bakal Badan Pengurus PMRAM sesi 2012/2013.

Semua calon kepimpinan PMRAM sesi hadapan diberitakan menang tanpa bertanding dalam pemilihan calon Badan Pengurus dan HEWI PMRAM baru-baru ini.

Semoga empayar PMRAM yang dipandu oleh bakal Presiden PMRAM sesi hadapan iaitu Saudara Abd Aziz Ali, dapat mengekalkan momentum perpaduan antara ahli sekaligus membawa PMRAM ke peringkat yang lebih tinggi demi memastikan kesinambungan tautan Islam dikalangan Mahasiswa/wi di perlembahan Nil ini terus utuh dan unggul.

Semoga dengan taklifan yang disandarkan kepada seluruh bakal pimpinan PMRAM ini dapat menjadikan batu loncatan buat mereka dalam memperkemas gerak kerja masing-masing serta membawa matlamat islam dalam jiwa-jiwa seluruh mahasiswa/wi di bumi mesir ini.

Perlaksanaan Media Massa Berlandaskan Peranan Yang Sebenar

2011-12-18T14:53:00.000+02:00

Lapangan media massa hari ini menjadi satu method penting dalam menjamin sebaran maklumat dan piawaian pengaruh mudah disebarkan dengan baik.

Perkembangan yang berlaku dalam kegiatan media massa kini menjurus kepada sikap apathetic terhadap nilai-nilai etika. Bahkan kini lebih berani dalam dan lancang menginjak nilai keharmonian , kod etika, kaedah, syariat Islam dan norma-norma tradisi umat.

Pelbagai versi yang mula ditonjolkan oleh generasi muda dalam mengaplikasikan dunia kecanggihan teknologi sekaligus mampu dimanupulasikan dengan pembaharuan mengikut keadaan semasa.

Untuk itu kita perlu menjelaskan hakikat dan peranan media massa, teori yang mencorakkan media, etika media massa, sebaran atau informasi Islam, ciri-ciri informasi Islam, etika media massa Islam dan saranan-saranan yang berkenaan.

Daripada penggunaan laman web,laman sosial,portal dan kini lebih popular dengan "Vlogging" , majoritinya dipelopori oleh generasi muda.

Jika diteliti perkembangan dunia teknologi hari ini, perintis yang telah dilahirkan oleh orang Barat terus mendapat tempat terutamanya dikalangan remaja.

Kewujudan laman sosial juga seakan membuka ruang kepada masyarakat dalam menzahirkan perkara-perkara yang tidak sepatutnya sehingga mampu mencetuskan ideologi kepada masyarakat umum akhirnya menatijahkan dua keadaan samada positif dan negatif.

Saingan dalam dunia penyiaran juga tidak kurang hebatnya dengan tenaga kemahiran dan kepakaran yang dilahirkan melalui institut pengajian kemahiran samada dalam dan luar negara.

Namun begitu, harus diingatkan etika penyiaran dan penerangan samada dalam bentuk cetakan mahupun elektronik juga perlu dititik beratkan agar tidak melampaui sehingga menimbulkan pelbagai sentimen yang akhirnya menatijahkan perpecahan dan sebagainya.

Penyampaian dakwah juga diperluaskan dengan sebaran rakaman pengajian dan ini merupakan langkah terbaik untuk perkongsian bersama masyarakat tanpa mengira lokasi dan jarak.

Walau bagaimanapun kemampuan dan peningkatan kemajuan teknologi hari ini bergantung kepada masyarakat sendiri samada dimanfaatkan untuk kebaikan atau sebaliknya .

PERANAN MEDIA MASSA

Keperluan kitaran hidup manusia adalah bergantung kepada maklumat yang disampaikan maka setiap sebaran maklumat yang ingin disampaikan kepada masyarakat harus jelas dan benar .

Dalam menjamin kehidupan yang efektif, perlu menguasai informasi samada tempatan mahupun global secara tidak langsung pengetahuan semasa akan dapat dikuasai oleh masyarakat .

Media massa dalam peringkat sekunder bermatlamat untuk :

a. Mencapai masyarakat lebih luas, ertinya mencapai (sasaran) yang lebih luas daripada yang dimungkinkan oleh komunikasi langsung.

b. Memungkinkan imitasi oleh lebih banyak orang (secara tidak langsung) iaitu kerana jumlah komunikasi lebih luas daripada dalam

proses primer.

c. Mengatasi batas-batas komunikasi yang dapat diadakan oleh adanya balas ruang (geografis) dari batas ruang serta waktu.

Menurut Mahmud Karam Sulaiman peranan tersebut boleh dirumuskan sebagai berikut :

1. Mentakrifkan suasana sekitar atau dengan perkataan lain menyebarkan berita, maklumat dan fakta-fakta.

2. Menginterpretasi serta mengulas berita-berita berkenaan dan suasana yang berlaku di persekitarannya.

3. Mengungkapkan secara objektif akan mentaliti, sikap dan kecenderungan massa atau tentang nilai-nilai warisan budayanya untuk

disalurkan dari generasi ke suatu generasi yang lain

4. Menghibur dan menyenangkan hati orang ramai.

Media massa mampu untuk merealisasikan perpaduan masyarakat Islam dengan usaha mengutamakan public opinion yang bersatu dalam menangani isu serta permasalahan orang ramai di samping melaksanakan tugas vitalnya ke arah penyampaian maklumat yang bernas dan tepat.

Disediakan oleh :

Zulhafeez bin Ahmad Zahidi

Ketua Badan Penerangan dan Penerbitan

Persekutuan Melayu Republik Arab Mesir

PMRAM 2011

Sumber : pmram.org

DPMZ Komited Bersama PMRAM Membawa Suara Mahasiswa Keperingkat Kedutaan.

2011-12-16T04:14:00.000+02:00

ZAGAZIG 16 Disember 2011- DPMZ terus komited dan sentiasa cakna dalam usaha menyelesaikan isu mahasiswa yang kian dipandang sepi bagi sesetengah individu. Ini dibuktikan dengan pertemuan bersama TYT Dato' Dr. Fakhruddin Bin Abdul Mokti Iaitu Pengarah Kedutaan Besar Malaysia Kaherah baru-baru ini.

DPMZ yang mewakili cawangan Zagazig bersama-sama PMRAM serta beberapa BKAN dan cawangan turun padang bersua muka ke pejabat Kedutaan Besar Malaysia Kaherah (KBMK) bagi berbincang beberapa perkara berkaitan isu mahasiswa serta mendengar sendiri pendapat yang disuarakan oleh TYT Duta sendiri.

Kesempatan dalam kunjung hormat tersebut Pihak PMRAM telah mengemukan dan meluahkan beberapa rungutan dan aduan pelajar Malaysia di Mesir kepada TYT Dato Duta sendiri.

Antara perkara yang disuarakan adalah berkaitan dengan pembayaran yuran pelajar Markaz Bahasa Arab sebanyak LE 480 untuk satu mustawa yang dilihat membebankan para pelajar supaya dipanjangkan ke pihak pentadbiran Al-Azhar.

Selain itu, Pihak PMRAM juga megemukakan pandangan dan harapan para pelajar supaya berhubung isu penghantaran semula pelajar-pelajar pengajian Islam ke cawangan-cawangan Al-Azhar di seluruh Mesir.

Mengulas isu tersebut, Presiden PMRAM memberitahu bahawa semenjak 2 tahun tiada penghantaran pelajar ke cawangan pelbagai permasalahan telah timbul yang bukan sahaja melibatkan peningkatan sewa rumah di sekitar Kaherah. Bahkan lebih daripada itu apabila ianya turut berkait dengan isu keselamatan terutama masalah pembaharuan visa.

Kesesakan pelajar-pelajar wafidin di Universiti al-Azhar Kaherah meyebabkan berlakunya kesulitan dalam menyelesaikan urusan-urusan pengkuliahan dan urusan pembaharuan visa di Jabatan Imigresen di Madinah Buuth Islamiah.

Ekoran daripada permasalah inilah mengakibatkan ramai di kalangan pelajar Malaysia enggan pemberbaharui visa mereka ditambah lagi dengan peruntukan hanya sehari sahaja dalam seminggu dikhususkan untuk pelajar Malaysia menyelesaikan urusan tersebut.

Dalam perjumpaan tersebut itu juga, beberapa orang YDP BKAN turut meminta penjelasan berkaitan isu pendaftaran persatuan dengan Education Malaysia of Egypt (EME) selain meminta pandangan TYT Dato’ Duta berhubung isu pengguguran Badan Kebajikan keluarga Islam Melaka Mesir (BKKIMM) daripada senarai persatuan-persatuan yang berdaftar di bawah EME.

Walaubagaimanapun respon yang diberikan TYT Duta amat memberansangkan dan positif. Beliau juga memuji Pihak PMRAM, BKAN dan DPM kerana banyak membantu lebih-lebih lagi dari sudut kebajikan kepada mahasiswa di bumi mesir.

“ Pihak PMRAM berterima kasih atas kesedian dan kesudian pihak kedutaan untuk berbincang dan mendengar luahan seta rungutan daripada para pelajar berkaitan permalahan yang berlaku. Dan kita mengharapkan agar tindakan segera diambil daripada pihak TYT Dato’ Duta selaku wakil Kerajaan Malaysia di Mesir ini bagi meyelesaikan sebarang permasalahan terutamanya berkaitan dengan kebajikan pelajar supaya keberadaan para pelajar di Mesir ini tidak mengganggu tumpuan mereka terhadap pengajian “ ujar Presiden PMRAM sejurus berakhirnya kunjung hormat tersebut.

SHAMIZ 1433 H, Ke Arah Memotivasi Minda Mahasiswa.

2011-12-07T16:32:00.001+02:00

ZAGAZIG 6 Disember 2011- Satu lagi program anjuran DPMZ telah dilaksanakan dengan jayanya iaitu Sambutan Maal Hijrah & Motivasi Perdana DPMZ (SHAMIZ 1433 H). Program tersebut bermula sekitar jam 6.00 pm dan bertempat di dewan Ala-Addin Murur.

Majlis diserikan dengan kehadiran tetamu yang dijemput khas oleh DPMZ iaitu Fadhilah Syeikh Muhammad Mahmud Ahmad Abu Hasyim yang merupakan dekan Kuliah Usuluddin Zagazig. Turut serta tetamu yang dinantikan iaitu Dr. Jamnul Azhar Mulkan yang merupakan Pengisi bagi Slot motivasi dalam program tersebut.

Antara tetamu jemputan yang turut menyerikan majlis ialah Timbalan Presiden PMRAM, Saudara Abdul Aziz b. Ali serta beberapa Badan orang Pengurus PMRAM yang mengiringi beliau. Hadir sama Badan Pengurus Angkat HEWI dan beberapa Wakil dan BKAN dan Muhafazah iaitu dari Keluarga Pelajar Islam Perak Mesir (KPIPM) dan Dewan Perwakilan Mahasiswa Damanhur (DPMD).

Majlis dimulakan dengan ucapan taujihat dari Fadhilah Syeikh Muhammad Mahmud Ahmad Abu Hasyim, dan kemudiannya ucapan alu-aluan oleh Timbalan Presiden PMRAM. Majlis kemudiannya dieteruskan dengan slot penyerahan dana Kempen Sayang Somalia (KSS) dan pelancaran Dana Ehsan DPMZ oleh Saudara Muhammad Nasuha Zakariah.

Kemuncak Majlis yang dinanti-nantikan ialah slot Motivasi kecemerlangan oleh Dr.Jamnul Azhar Mulkan. Banyak input menarik yang dikongsikan oleh beliau antaranya kisah pengalaman beliau sewaktu menjadi penuntut di perlembahan nil ini. Beliau merupakan bekas Timbalan Presiden PMRAM 1992, dalam ucapannya, Dr. Jamnul Azhar banyak mengimbau sejarah susah senang semasa menuntut ilmu serta menjadi kepimpinan pelajar di sini.

Turut diselitkan kepentingan keberadaan PMRAM sebagai persatuan yang telah lama wujud di bumi Mesir ini dalam memastikan kebajikan ahli dan sebagainya. Beliau turut memberi kata-kata perangsang supaya Mahasiswa/wi terus thabat dan bersemangat dalam menuntut ilmu kerana mahasiswa/wi lepasan mesir amat di nanti-nantikan oleh rakyat di tanah air sebagai pembawa arus perubahan ke arah yang lebih bermutu pada masa hadapan.

Akhir Program majlis diserikan dengan persembahan nasyid dari kumpulan Insaff dan jamuan makan. DPMZ mengambil kesempatan ini ingin mengucapkan tahniah kepada seluruh barisan adhoc pelaksana yang menjadi tulang belakang sepanjang majlis tersebut belansung. Tahniah juga diucapkan kepada seluruh ahli yang turut memberi komitmen hadir untuk menjayakan program tersebut.

Majlis Kesyukuran, Sempena Menyambut Dua Cahaya Mata Kembar.

2011-12-05T12:08:00.001+02:00

ZAGAZIG, 4 Disember 2011- Satu majlis kesyukuran telah berlansung di pejabat DPMZ sempena menyambut kelahiran dua bayi kembar kepada Saudara Sodri musa dan pasangannya, Saudari Farahiyah Abraham Penthowsky. Majlis berlansung sekitar jam 3.00 pm dan selasai pada jam 5.30 pm.

Cahaya mata kembar tersebut selamat dilahirkan pada 27 November yang lalu dan di beri nama Ahmad Al-Syafie (abang) dan Mahmud Al-Syafie (adik).

Majlis dimulakan dengan ucapan Pengerusi DPMZ Saudara Muhamad Zainullah Mohd Pauzi dan diteruskan lagi dengan bacaan yasin dan tahlil yang ketuai oleh pengerusi sendiri. Turut hadir dalam majlis tersebut ialah, AJKT DPMZ, Pengerusi PCZ serta barisan kepimpinan PCZ.

Setelah selesai bacaan yasin dan tahlil, semua hadirin berdiri untuk berselawat ke atas Baginda Rasulullah S.A.W sebagaimana yang diamalkan di Malaysia apabila menyambut kelahiran bayi. Ianya merupakan tanda syukur ke Hadrat Ilahi atas kurniaan zuriat sebagai penyeri dalam kehidupan berumah tangga.

Seusai berselawat ke atas Baginda S.A.W, Pengerusi DPMZ mempelawa Saudara Sodri Musa yang merupakan bapa kepada bayi kembar tersebut untuk memberikan sedikit ucapan kepada semua tetamu yang hadir. Majlis diakhiri dengan solat maghrib berjemaah dan seterusnya jamuan makan.

Bacaan yasin dan tahlil

Si kembar dibawa mengelilingi hadirin yang sedang beselawat

Penulisan Ilmiah Medium Dakwah Kontemporari

2011-12-02T18:00:00.000+02:00

Setelah hampir dua bulan berlalu, kemuncaknya telah tiba. Pada 24 September yang lalu, Markaz Pengumpulan Hasil Kajian ( MANHAL ) salah satu unit di bawah Badan Pengetahuan dan Penyelidikan PMRAM telah menganjurkan Pertandingan Penulisan Ilmiah.

Pertandingan ini terbuka kepada semua peringkat ahli di setiap peringkat samada BKAN mahupun DPM .

Tarikh akhir penyerahan hasil penulisan tersebut adalah pada hari ini 1 Disember 2011.

Fokus objektif penganjuran pertandingan ini adalah bagi menggalakkan mahasiswa Islam dalam membuat pengkajian ilmiah sekaligus dapat membudayakan penulisan sebagai wadah percambahan idea.

Semenjak dibuka dua bulan lepas, sambutan yang diterima dari kalangan ahli sangat menggalakkan, hadiah yang ditawarkan kepada pemenang adalah bernilai sekitar LE 1000.

Bagi peserta yang menyertai pertandingan ini boleh terus menghantar karya tersebut ke Pejabat PMRAM untuk ikhwah dan Markaz HEWI untuk akhawat.

"PMRAM mengharapkan agar penganjuran pertandingan ini dijadikan sebagai perintis untuk mahasiswa Islam mengkaji dan menerobos dunia penulisan sekaligus dijadikan sebagai wasilah penyebaran dakwah" ujar Saudara Ahmad Zamzami bin Che Daud selaku Ketua Badan Pengetahuan dan Penyelidikan PMRAM 2011.

Sumber (PMRAM)

KENYATAAN RASMI MENGENAI SUKAN WAKTU MALAM

2011-11-29T18:15:00.001+02:00

Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang

Setinggi-tinggi kesyukuran kita panjatkan kepada kepada Allah SWT atas kurniaan Iman dan Islam serta peluang dalam melaksanakan tugas selaku hamba , selawat dan salam buat Junjungan Besar Baginda SAW sebagai ikutan dan tauladan ummat sepanjang zaman , dan kaum kerabat serta para sahabat yang bersama-sama dalam medan perjuangan Islam yang penuh dengan cabaran serta mehnah dan tribulasi yang mendatang.

Firman Allah SWT di dalam surah Al-Angkabut :( 69 ) yang bermaksud: “Dan orang-orang yang berusaha dengan bersungguh-sungguh kerana memenuhi kehendak ugama kami, Sesungguhnya Kami akan memimpin mereka ke jalan-jalan Kami (yang menjadikan mereka bergembira serta beroleh keredaan); dan Sesungguhnya (Pertolongan dan bantuan) Allah adalah berserta orang-orang Yang berusaha membaiki amalannya”.

Islam sangat menitikberatkan akan kekuatan jasad kerana ia adalah salah satu sifat individu muslim yang sejati. Oleh hal yang demikian salah satu perkara yang sangat ditekankan diperingkat Dewan Perwakilan Mahasiswa Zagazig dalam melahirkan individu muslim yang sejati ialah melaksanakan aktiviti-aktiviti kesukanan yang mampu untuk merealisasikan ukhwah sesama mahasiswa/wi khususnya di Zagazig.

Walau bagaimanapun bermula pada tahun 2007, Negara Mesir pada waktu itu telah digemparkan dengan satu kejadian bunuh yang telah dilakukan oleh warga Malaysia yang menyebabkan pihak keselamatan Mesir telah mengetatkan kawalan terhadap pelajar asing khususnya pelajar-pelajar Malaysia.

Sehubungan dengan itu , beberapa ketetapan terhadap pelajar Malaysia telah dikeluarkan oleh pihak Keselamatan Zagazig bagi memastikan keselamatan pelajar-pelajar Malaysia di Zagazig dalam keadaan yang baik. pihak DPMZ cuba menghadkan aktiviti bersukan kepada ahli iaitu bersukan hanya pada waktu siang sahaja. Mahasiswa bebas memilih sukan yang ingin dilakukan pada tempoh tersebut.

Ketetapan ini telah diteruskan beberapa tahun sehinggalah berlakunya revolusi 25 Januari di Negara Mesir yang menyebabkan akhirnya rejim Husni Mubarak meletakkan jawatan selaku Presiden Mesir selama 30 tahun. Walau bagaimanapun , pihak DPMZ masih lagi mengekalkan hubungan yang baik bersama Pihak Keselamatan Zagazig demi memastikan kebajikan mahasiswa/wi terus terjaga.

Bagi memastikan kehendak ahli dilaksanakan , pihak DPMZ telah mengadakan perbincangan bersama dengan Pihak Keselamatan Zagazig berkenaan aktiviti sukan pada waktu malam memandangkan keadaan mesir ketika ini lebih bersikap terbuka dan juga ia merupakan ketetapan daripada pihak keselamatan tidak membenarkan ahli untuk bersukan pada waktu malam atas faktor keselamatan.

Hasil daripada perbincangan tersebut , pihak keselamatan Zagazig telah melonggarkan syarat yang telah ditetapkan berkenaan aktiviti sukan pada waktu malam. Oleh hal yang demikian , pihak DPMZ telah menetapkan bebearapa perkara supaya kelonggaran yang diberikan tidak dijadikan sebagai batu loncatan oleh ahli dalam memastikan kehendak dipenuhi dan juga demi memastikan manfaat bersama :

1) Sebarang urusan yang berkaitan aktiviti sukan perlulah dimaklumkan kepada pihak DPMZ iaitu tempat dan masa supaya setiap aktiviti berada di bawah makluman DPMZ.

2) Sebarang urusan yang berkaitan tempahan padang mestilah di bawah pantauan DPMZ.

( Berdasarkan kepada kes-kes yang telah berlaku antara pelajar Malaysia dan warga arab ).

3) Aktiviti sukan pada waktu malam selewat-lewatnya berakhir pada jam 11 malam. Tidak melebihi daripada waktu tersebut berdasarkan kepada faktor Negara Mesir yang masih lagi bergolak.

4) Aktiviti sukan pada waktu malam mestilah tidak bertembung dengan program-program yang telah ditetapkan seperti kelas pengajian tafaqquh.

5) Dilarang mengadakan perlawanan persahabatan mana-mana sukan bersama dengan warga arab. ( Ketetapan daripada pihak keselamatan Zagazig ).

6) Tidak menyertai mana-mana aktiviti sukan yang dilakukan oleh warga arab.

7) Sebarang permasalahan yang berkaitan keselamatan khususnya mestilah terus dimaklumkan kepada Pengerusi DPMZ.

Berdasarkan kepada perkara-perkara di atas , pihak DPMZ sangat menekankan kepada konsep sukan itu sebagai wasilah dalam melahirkan ahli yang mempunyai kekuatan jasad dan juga mampu melaksanakan tugas sebagai seorang ahli. Masalah-masalah yang telah berlaku tidak akan dapat diselesaikan melainkan kerjasama yang baik diantara pimpinan dan ahli. Diharapakan , ia mampu memberi peluang kepada ahli dalam meningkatkan gerak kerja dalam membantu DPMZ supaya survival kesatuan Islam itu terus utuh di bumi Zagazig.

Disediakan oleh ,
Mohd Zainullah Bin Mohd Pauzi ,
Pengerusi Dewan Perwakilan Mahasiswa Zagazig
Sesi 2011/2012

Taklimat Keselamatan, Pegawai Kedutaan Turun Padang Bertemu Pimpinan DPMZ & PCZ

2011-11-27T12:35:00.000+02:00

ZAGAZIG, 26 November 2011- Satu pertemuan telah diaturkan di antara pimpinan DPMZ & PCZ bersama dengan dua orang wakil dari Kedutaan Besar Malaysia Kaherah (KBMK) Iaitu En. Abdul Latiff Samad dan En. Muhammad Hazam Hajanan bertempat di pejabat DPMZ sekitar jam 10.30 pagi.

Pertemuan ini adalah bertujuan untuk memberi taklimat keselamatan terkini yang dikeluarkan oleh pihak kedutaan. Ini berikutan situasi semasa di Mesir yang kurang stabil menyebabkan pihak kedutaan mengeluarkan pekeliling keselamatan terkini untuk memastikan semua penuntut malaysia terhindar dari perkara yang tidak diingini..

Dalam pertemuan ini juga, pihak kedutaan meminta persatuan khususnya DPMZ & PCZ memantau keadaan pelajar malaysia di sini. Selain itu pihak kedutaan juga memaklumkan sudah membuka command center untuk memantau keselamatan warga malaysia dan juga mengemaskini maklumat terkini situasi politik di mesir.

Selain itu juga, pihak kedutaan sendiri menekankan aspek keselamatan berkaitan maklumat pengenalan diri, sebagai contoh pasport dan lain lain. Ini sangat penting dan perlu dititikberatkan oleh seluruh mahasisiwa bagi mengelakkan perkara yang tidak diingini.

Sekiranya terdapat masalah ataupun kehilangan pasport, setiap mahasiswa perlu meloporkan segera kepada pengerusi DPMZ mahupun PCZ. Tindakan susulan ialah dengan melaporkan kepada pihak polis dan memperbaharui pasport di pejabat kedutaan dengan kadar segera.

Di samping itu, Pihak kedutaan memuji sistem musyrif yang diamalkan oleh persatuan di Mesir, kerana ianya dapat menjaga keselamatan mahasiswi. Ianya juga sedikit sebanyak membantu mengurangkan kadar jenayah masyarakat setempat terhadap mahasiswi lebih-lebih lagi dalam keadaan politik mesir yang kurang stabil kebelakangan ini.

Akhir pertemuan, pihak kedutaan meminta kepada seluruh Mahasiswa/wi berhati-hati dengan keadaan sekeliling berikutan kes-kes jenayah yang melibatkan mahasiswa malaysia kian meruncing mutakhir ini. Pihak DPMZ berharap agar seluruh Mahasiswa/si tidak terburu-buru menimbulkan spekulasi keselamatan buat masa ini. Untuk sebarang maklumat, pihak DPMZ sendiri akan mengedarkan pekeliling keselamatan terkini dari masa ke semasa, dan jika berlaku sebarang masalah, boleh terus merujuk kepada Pengerusi DPMZ sendiri.

Pimpinan DPMZ & PCZ sedang mendengar Taklimat keselamatan dari pegawai kedutaan

Wakil Pimpinan DPMZ sedang mengajukan soalan berkaitan keselamatan kepada pegawai kedutaan

Hijrah 1433 : Satu Transformasi Untuk Suatu Kebaikan

2011-11-26T08:27:00.001+02:00

بسم الله الرحمن الرحيم

Firman Allah SWT di dalam surah An-Nisa’ ayat 100 : “ Dan barang siapa berhijrah di jalan Allah SWT nescaya mereka mendapati di muka bumi tempat hijrah yang luas dan rezeki yang banyak. Barang siapa yang keluar dari rumahnya dengan maksud berhijrah kepada Allah dan RasulNya kemudian ia ditimpa kematian ( sebelum sampai ke tempat hijrah ) , maka sesungguhnya telah tetap pahalanya di sisi Allah dan Allah lah Maha Pengampun Lagi Maha Penyayang “.

Hakikat kepada ayat di atas adalah betapa Islam menuntut kepada penganutnya memahami dan melaksanakan tuntutan supaya beramal dengan amalan yang mendekatkan diri kepada Allah SWT kerana disebalik rahsia amalan itu lahirnya ganjaran dan balasan yang berlipat kali ganda daripada Allah SWT. Tidak akan sama kedudukan antara golongan yang berjihad di jalan Allah SWT dan golongan yang tidak turut berjihad tanpa mempunyai keuzuran dan lebih memilih ketenangan dan tinggal di rumah mereka daripada kesusahan di perjalanan dan kesulitan ketika menghadapi musuh Allah SWT.

Ayat di atas juga mengingatkan kita tentang perjuangan Baginda Rasulullah SAW dalam membawa survival agama Islam yang pada permulaan penyebarannya telah mendapat tentangan begitu hebat dikalangan arab quraisy pada ketika itu. Oleh hal yang demikian ,orang-orang Islam dari seluruh pelusuk diseru untuk melakukan hijrah ke Yathrib yang sekarang ini dikenali sebagai Madinah. Ia bukan sahaja untuk melepaskan diri dari belenggu kezaliman yang ada di Mekah , bukannya mundur ke belakang bagi melarikan diri dari sendaan dan ejekan , tetapi yang lebih penting dari segala-galanya ialah meneruskan kewajipan menegakkan Islam dan menunaikan perkara-perkara yang baru dihasilkan dan peluang mesti diisi bagi meneruskan perintah Allah SWT dalam konteks bermasyarakat dan bernegara dan inilah merupakan hijrah kerana Allah dan RasulNya.

Orang-orang Islam telah memulakan hijrah menuju ke Yathrib. Manakala orang-orang Musyrikin pula tidaklah berdiam diri atau berlepas tangan sahaja dan di sana telah berlaku beberapa perkara ketika berjalannya hijrah yang mana ia telah menimpa kepada beberapa orang sahabat seperti peristiwa yang menimpa Abu Salamah dan keluarganya yang mana beliau terpaksa meninggalkan isteri dan anaknya pada saat-saat akhir untuk melaukan hijrah kerana kekangan oleh pihak keluarga isterinya dan banyak lagi peristiwa yang telah menimpa kepada angkatan-angkatan pertama melakukan hijrah. Peristiwa hijrah membawa pengalaman baru dalam perjuangan Islam. Kalau sebelumnya , mereka mengalami ujian diejek , ditahan , disiksa dan ada yang mati dibunuh , tetapi hijrah menguj kecintaan mereka terhadap Allah SWT dan RasulNya , mengatasi kasihkan tanahair , harta benda dan rumah tangga. Mereka telah Berjaya dalam ujian pertama tersebut dan membuktikan kesanggupan menghadapi ujian yang berikutnya apabila mereka telah melaksanakan hijrah menuju Yathrib dengan meninggalkan tanahair yang dikasihi , harta dan rumah kediaman.

Oleh hal yang demikian , peristiwa hijrah ini sangat memberi kesan kepada pencinta akan perjuangan Islam. Islam tidak akan tertegak melalui kata-kata dan lisan , akan tetapi kebangkitan Islam akan muncul apabila kata-kata dan lisan itu disertakan dengan gerak kerja yang tiada tolok bandingnya. Sehubungan dengan itu , angkatan pemuda memainkan peranan yang sangat penting dalam mengembalikan kebangkitan Islam itu kerana seorang pemuda adalah seorang pemilik risalah yang kekal dan , pewaris kepada para Nabi-nabi. Angkatan pemuda adalah suatu tempoh kekuatan dan semangat yang kuat kerana ia adalah berada pada tempoh pertengahan dan sebaik-baik perkara adalah pertengahan dan juga ketika mana matahari itu berada di tengah-tengah langit pada waktu tengahari , maka ia telah menunjukkan cahayanya itu bertambah kuat dan lebih panas. Jadi , tempoh pemuda adalah tempoh kekuatan dan semangat pemuda perlu mengambil berat terhadap tempoh ini.

Generasi pemuda juga merupakan generasi pelapis bagi menggantikan tampuk pemerintahan masa kini. Maka pelapis yang akan menggantikan keizzahan pemerintahan ini perlulah yang berkualiti disegenap aspek. Kefahaman agama yang jelas merupakan aspek yang terpenting , kerana jika dilihat variasi ketokohan sejak berkurun lamanya yang berlandaskan kefahaman agama yang jitu disebut-sebut sehingga kini. Contohnya Abu Bakar As-Siddiq , Umar Al-Khattab , Othman Bn Affan , Ali Bin Abi Talib , Amru Bin Al-Ash , dan ramai lagi kepiminan yang berjaya. Abdullah Nasih Ulwan pernah menyebut :

“Disebalik keagungan ilmu dan ketamadunan Islam , maka kita dapati generasi pemudalah yang dianggap telah memainkan peranan yang begitu hebat , hinggakan keagungan Islam tercapai di tangan mereka. Niat mereka sungguh suci. Ketabahan hati mereka amat mengkagumkan sekali. Mereka tidak tertipu dengan kemewahan yang mereka perolehi di dunia ini. Mereka terus berusaha , bekerja dan berjihad untuk berdakwah ke jalan Allah SWT sehingga tercapai segala hasrat dan cita-cita mereka yang suci murni itu”.

Melihat kepada hakikat yang berlaku terhadap beberapa peristiwa yang tercatat hari ini iaitu revolusi yang telah berlaku terhadap beberapa buah tempat seperti di Tunisia , Mesir , Syria dan Yaman. Di dalam peristiwa yang berlaku ini , angkatan pemuda-pemuda mereka yang telah melaksanakan satu anjakan sehinggalah tercetusnya revolusi dan telah menjatuhkan rejim diktator yang telah berpuluh-puluh tahun bergelumang dengan kezaliman yang telah dilakukan terhadap rakyat mereka. Ini menunjukkan hakikat kepada usaha dan jihad yang telah dilakukan oleh pemuda-pemuda merupakan satu tenaga yang paling berpotensi bagi mengatasi dan memecah sebarang masalah. Usaha kea rah keagungan dankegemilangan akan terkabul di tangan-tangan pemuda-pemuda Islam , bukan dikalangan orang yang tida bermaya lagi tidak berpotensi. Seandainya angkatanpemuda ini diasuh dan ditarbiyah dengan tarbiyah Islamiyah hingga jiwa-jiwa ini penuh padu keimanan dengan Allah SWT maka pemuda yang dihasilkan adalah pemuda yang mempunyai suatu tenaga yang utuh. Berteraskan dengan keimanan yang tulin sahajalah kedudukan ummah ini dapat ditingkatkan sehingga melahirkan ummah yang aman makmur.

Oleh hal yang demikian , bersempena dengan awal muharam yang baru sahaja mebuka tirai , marilah bersama-sama untuk kita meneruskan cita-cita melaksanakan amanah yang paling besar yang telah dipundakkan , iaitu untuk menegakkan syariat Allah SWT di atas muka bumi dan mengeluarkan manusia dari perhambaan manusia kepada perhambaan yang sebenar iaitu kepada Allah SWT. Maka cabaran yang paling utama yang menghalang kita daripada mendaulatkan syariat Allah adalah datang daripada kelemahan diri kita dan bukanlah daripada musuh-musuh yang datang dari luar dengan segala perancangan dan kelengkapan untuk menggagalkan hasrat kita. Marilah sama-sama kita memantapkan akidah kita , kerana keimanan kepada Allah SWT menyebabkan lahirnya pengorbanan untuk Islam , bertambah kuat keyakinan kita kepada Allah SWT bertambah kuat keyakinan kita untuk berkorban memenangkan Islam. Setiap orang pemuda mestilah memahami bahawa masa depan mereka masih panjang , semangat mereka masih kuat , cita-cita mereka yang berkobar-kobar mesti diterjemahkan dengan ilmu yang mantap , bukan semangat yang tanpa bimbingan ilmu , dan semangat yang melulu. Setiap zaman ada tokohnya , setiap peringkat ada pemimpinnya , dan kita mewarisi perjuangan tersebut dan sekarang tugas ini terletak di bahu kita untuk memastikan Islam dapat didaulatkan. Tegakkan negara Islam itu di dalam diri kita , nescaya ia akan dapat ditegakkan di muka bumi Allah SWT. Kemenangan yang kita idam-idamkan mestilah datang daripada kekuatan diri kita dan bukanlah mengharapkan kelemahan daripada musuh.

Salam maal hijrah 1433H,

Mohd Zainullah Bin Mohd pauzi ,

Pengerusi,

Dewan Perwakilan Mahasiswa Zagazig ,

Sesi 2011 /2012

Pekeliling Keselamatan Persekutuan Melayu Republik Arab Mesir (PMRAM)

2011-11-22T19:12:00.000+02:00

Seluruh mahasiswa diminta untuk mengambil sepenuh perhatian dan mengambil langkah berjaga-jaga terhadap isu keselamatan yang berlegar di sekitar Mesir terutamanya di bumi Zagazig. Untuk sebarang permasalahan dan persoalan khususnya berkenaan Zagazig, boleh terus menghubungi Pengerusi DPMZ, Saudara Muhamad Zainullah Bin Mohd Pauzi (01093129590).

Ziarah Mahabbah, DPMZ Turun Padang Memberi Penerangan Jelas Kepada Ahli

2011-11-21T01:44:00.003+02:00

ZAGAZIG, 19-20 November 2011- Pihak kepimpinan DPMZ telah mengambil inisiatif khas bersua muka bertemu seluruh Mahsiswa/wi baru pada sesi ini. Ziarah yang deketuai oleh Pengerusi DPMZ tersebut sedikit sebanyak memberi informasi terkini berkaitan DPMZ dan sejarah penubuhannya.

Antara misi yang dibawa ialah penerangan berkaitan DPMZ, PMRAM serta mengajak ahli untuk terus bersama-sama bersatu hati demi memastikan keutuhan hubungan antara ahli dan pimpinan terus tersemai dari setiap peringkat. Di samping itu pihak DPMZ sendiri dapat menyelami setiap permasalahan dan harapan oleh seluruh ahli.

Kunjungan Peringkat pertama khusus untuk mahasiswa/wi (baru) perubatan dan farmasi berjaya direalisasikan oleh kerana kerjasama yang baik dipamerkan oleh seluruh mahasiswa baru di bumi Zagazig.

Dalam ekspedisi ziarah tersebut, pihak DPMZ turut membekalkan beberapa item antaranya borang kaji selidik, borang bancian perumahan, carta organisasi, beberapa iklan dan risalah khas. Di samping itu juga Pihak DPMZ turut menyertakan borang keahlian DPMZ dan PMRAM untuk diisi oleh ahli.

Ini bertujuan untuk memastikan butir-butir pengenalan ahli dapat disimpan dan disemak oleh DPMZ mahupun pihak keselamatan Mesir jika berlaku perkara-perkara tidak diingini pada masa akan datang.

DPMZ memandang serius perkara tersebut agar perkara-perkara tidak dingini dapat ditangani dengan lancar. Atas sebab tersebut pihak DPMZ sendiri menerangkan terlebih dahulu kepada ahli atas kepentingan mengisi borang tersebut dan reaksi yang dipamerkan oleh seluruh ahli sangat positif.

Jutaan terima kasih diucapkan kepada seluruh mahasiswa baru yang sudi meluangkan masa menyambut ziarah mahabbah yang dilaksanakan di peringkat DPMZ. Segala cadangan yang dilontarkan amat penting untuk DPMZ supaya terus meningkatkan usaha demi memastikan seluruh ahli berada dalam keadaan yang baik dari masa ke semasa.

sesi penerangan DPMZ, turut serta pasangan mutazawwijin, Saudara Zubair dan Saudari Husna

Ziarah ke rumah pelajar tahun 1 Perubatan

Ekspedisi ziarah terakhir ke rumah pelajar Farmasi ikhawah tahun 1

Ukhuwwah Islamiah Batu Asas Kesatuan Ummah

2011-11-20T22:28:00.000+02:00

بسم الله الرحمن الرحيم

Assalamualaikum wbt... pada bulan ini, Unit Biah Solehah telah menyediakan artikel yang bermanfaat untuk sahabat sekalian. Tema pada bulan ini berkenaan dengan “Tautan Ukhuwwah” dan juga “Memperkasakan Solat Berjemaah”. Pada artikel yang pertama ini, kami mengeluarkan artikel berkenaan “Ukhuwwah”. Moga ini memberi kita pengajaran terbaik bagi mewujudkan lagi Biah Solehah (suasana yang sejahtera).

MAKNA UKHUWWAH

Ukhuwwah adalah anugerah daripada Allah SWT, yang dikurniakan kepada mereka yang ikhlas di dan kalangan hamba-Nya para penolongnya, pengikut dan kelompoknya yang berjiwa bersih dan suci.

DALIL PERTAMA

Allah SWT telah berfirman dalam Al-Quran yang bermaksud :

“Dialah yang menguatkanmu dengan pertolonganNya dan dengan (sokongan) orang-orang yang beriman. (62) Dan (Dialah) yang menyatu-padukan di antara hati mereka (yang beriman itu). Kalaulah engkau belanjakan segala (harta benda) yang ada dibumi, nescaya engkau tidak dapat juga menyatupadukan di antara (hati) mereka. Sesungguhnya Ia Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana.”(63)

[Surah Al-Anfal, Ayat 62-63]

Pengajaran ayat ini sungguh tepat kerana ukhuwah yang terbina itu bukanlah dengan kebendaan yang melimpah ruah, tetapi ia anugerah daripada Allah SWT bagi hamba yang ikhlas dan suci. Kita bagaimana? Adakah kita berukhuwah kerana ada kepentingan atau kerana Allah? Ia ada pada anda….

Seterusnya…

Inilah kekuatan Iman yang diwariskan oleh perasaan yang mendalam, jiwa yang benar dan mahabbah, kasih sayang dan rasa hormat, saling mempercayai, yang Allah ikatkan dengan AKIDAH TAUHID, MANHAJ ISLAM YANG KEKAL dan BERILTIZAM dengannya. Saling membantu, mengutamakan orang lain, rasa kasihan belas, memberi kemaafan dan bertoleransi serta saling berintegrasi dan tolong-menolong.

Inilah perkara lazim kepada Iman:

“Tiada ukhuwah tanpa Iman, dan tiada keimanan yang sempurna tanpa ukhuwah, sepertimana tidak ada persahabatan tanpa taqwa, dan tiada ketaqwaan tanpa persahabatan.”-fahami sedalamnya-

DALIL KEDUA

Tiada ukhuwah tanpa keimanan, Firman Allah SWT yang bermaksud :

“Sesungguhnya orang mu’min itu bersaudara.” (10)

[Surah Al-Hujurat, Ayat :10]

-Inilah dalil yang jelas sekali menunjukkan betapa Islam mengutamakan persaudaraan, bukannya perpecahan.

DALIL KETIGA

Tiada persahabatan tanpa taqwa adalah berdasarkan Firman Allah SWT:

“Pada hari itu sahabat-sahabat karib: setengahnya akan menjadi musuh kepada setengah yang lain, kecuali orang-orang yang persahabatannya berdasarkan taqwa (iman dan amal yang soleh).” (67)

[Surah Al-Zukhuruf, Ayat : 67]

-Sukar dipercayai tetapi inilah hakikatnya. Sahabat karib sendiri menjadi musuh pada hari akhirat kelak. Ini kerana persahabatan yang terbina sekian lama di dunia bukan terbina atas dasar TAQWA tetapi sebaliknya. Jadi, marilah kita sama-sama perbaiki persahabatan ini agar ini terbina atas dasar TAQWA.

-Sambungan seterusnya akan menerangkan “Kedudukan Rukun Ukhuwwah”.

Ketua Unit Pengisian,

Unit Biah Solehah,

Dewan Perwakilan Mahasiswa Zagazig,

Sesi 2011/2012.

Kenali Panglima Izzuddin al Qassam

2011-11-20T12:51:00.000+02:00

Pada 20.11.2011, genap 76 tahun Syeikh Izzuddin Al-Qassam syahid dalam Pertempuran Ya'bad, Palestin di tangan Penjajah Inggeris dan Yahudi. Beliau adalah seorang pemimpin mujahidin terulung yang menentang penghijrahan terancang Yahudi ke Palestin yang dilakukan oleh Penjajah British di awal Abad 20 dalam strategi menubuhan negara haram “Israel” pada tahun 1947.

Nama lengkap beliau adalah Muhamad Izzuddin Abdul Qadir al Qassam. Dilahir pada tahun 1882 M di Jabalah, Syria. Datang dari keluarga yang kuat berpegang kepada Islam.
Bapanya seorang guru Quran yang mengajar anak-anak di kampung mereka membaca dan menghafal al-Quran. Dia pernah belajar di Universiti Al-Azhar di Mesir ketika berumur seawal 14 tahun dan di sana dia belajar daripada tokoh terkenal, Sheikh Muhammad Abduh. Semasa di zaman menuntut lagi beliau telahpun gigih melakukan usaha dakwah.

Sheikh Al Qassam adalah seorang imam, guru dan juga sheikh Tareekat Ash-Shazaliyah di Jilah Al-Adhamiyah, sebuah wilayah di bahagian utara Syria. Beliau menggunakan ilmu dan kedudukannya untuk menerangkan kepada umat bahawa tugasnya bukan sekadar asas-asas agama Islam semata-mata tetapi juga menerangkan setiap isu yang menyentuh kepentingan umat dan Negara dari sudut pandangan Islam. Kepimpinannya telah menyedarkan masyarakat untuk kembali kepada Islam. Pentarbiyahan beliau telah berjaya merubah pemikiran masyarakat.

Semasa perang dunia pertama, dia mengambil bahagian secara aktif di dalam Revolusi Syria memerangi penjajahan Perancis. Revolusi tersebut berakhir dengan berlakunya pertempuran Melson pada tahun 1920.

Perjuangan di Syria menjadi semakin rumit apabila penjajah Perancis menjatuhkan hukuman mati kepadanya. Beliau yanghanya mempunyai dua pilihan iaitu hukuman mati atau tunduk dengan kehinaan telah membuat keputusan untuk berhijrah ke Haifa di Palestin. Tujuan lain perpindahannya ke kota Haifa adalah kerana kewujudan pendatang haram Yahudi yang semakin bertambah besar di bumi Palestin.

Kedatangan pendatang haram Yahudi beramai-ramai dari Eropah.

Kenapa Izzuddin berhijrah ke Palestin?
Izzudin Al Qassam datang ke Palestin sebagai mujahid kerana dia benar-benar memahami rancangan jahat yahudi yang mengerikan yang telah dibuat oleh Organisasi Zionis Antarabangsa di Basel, Swizland pada 29-30hb Ogos 1896. Mereka telah membuat resolusi untuk mendirikan sebuah negara nasional untuk orang Yahudi di Palestin. Beliau juga melihat pakatan sulit antarabangsa yang mendapat sokongan kaum penjajah umumnya dan British khususnya. Sheikh Izzudin juga melihat penghijrahan orang Yahudi secara besar-besaran ke bumi Palestin dan para pemuda Yahudi bersenjata datang dari pelbagai penjuru dunia untuk merebut tanah dengan kekerasan mahupun dengan pujuk-rayu.

Di Haifa dia tinggal di rumah Haji Amin Nuruddin dan bergiat dengan aktiviti mengajar dan berceramah di Masjid An Nasr. Beliau kemudiannya bertugas di Masjid Al Istiqlal iaitu masjid terbesar di Haifa pada masa itu. Pada tahun 1927 dia mendirikan pejabat cawangan Jam’iyah Asy-Syubban Al-Muslimin (Persatuan pemuda Muslim) di Kota Haifa dan beliau sendiri bertindak sebagai pemimpinnya.

Beliau mengajak para warga Arab Palestin berbincang mengenai ancaman Yahudi ini walaupun ada sebahagian daripada mereka yang mempunyai pendapat yang aneh. Ada di antara mereka yang bepandangan bahawa cukup untuk menghadapi mereka dengan demonstrasi dan sebahagiannya mengatakan cukup dengan perundingan sahaja. Bahkan ada yang pergi ke Britain untuk mencari jalan penyelesaian permasalahan ini.

Selama tujuh tahun digunakan oleh beliau untuk mengadakan hubungan dengan orang ramai, mengenali identiti mereka, mengadakan pembinaan, latihan organisasi dan mempersiapkan mereka untuk berhadapan dengan saat yang bakal menentukan masa depan mereka. Dalam tempoh tersebut beliau menjalankan pelbagai tugasan; guru di sekolah, pembimbing rohani di masjid, pekerja di Pejabat Syariat dan ketua pergerakan. Hubungan dengan berbagai kalangan masyarakat juga mengizinkan beliau memiliki dana kewangan.

Apakah fokus perjuangan Izzuddin al Qassam?

Perjuangannya sangat menitikberatkan kepada tiga perkara utama.

Kewaspadaan terhadap ancaman Yahudi secara berterusan.
Ajakan untuk berjihad.
Memilih orang-orang yang berkualiti dan dibekalkan dengan pemikirian yang benar serta kemahiran ketenteraan.
Mempersiapkan generasi pendokong kebenaran menurut Izzudin memerlukan

Mengadakan hubungan baik dengan setiap orang, baik yang mempunyai komitmen pada agama mahupun tidak. Jika orang ini berubah, maka ia akan menjadi pejuang yang hebat dan dapat menjalankan tugas-tugasnya untuk memelihara hubungan yang luas.
Menanamkan rasa cinta di antara sesama manusia kerana penjajah dan yahudi telah banyak menyebarkan bibit-bibit perpecahan di kalangan masyarakat.
Mengajak orang yang dianggap baik dengan berkunjung ke rumahnya. Sheikh Izzudin saling membina suasana keakraban dan persaudaraan sehingga mencapai tahap berterus-terang untuk menyatakan tujuan perjuangan iaitu menyelamatkan Palestin.
Izzudin berkeyakinan bahawa Palestin tidak akan dapat diselamatkan kecuali jika rakyatnya dibangkitkan rasa tanggung-jawabnya samada lelaki, perempuan, orang awam ataupun ulama mesti meyakininya dan bangun berjuang.
Pada tahun 1931, pasukan yang beliau bentuk telah menyerang perkampungan Yahudi di Yagur. Dalam penyerangan tersebut tiga orang tentera Yahudi telah terbunuh. Pasukan Izzuddin Al-Qassam meneruskan penyerangannya dan menyebarkannya ke seluruh wilayah pergunungan.

Setelah pasukan Inggeris yang bekerjasama erat dengan Zionis bertindak mempersempitkan ruang geraknya di Haifa, maka Sheikh Al Qassam bersama enam sahabat rapatnya berpindah ke daerah pergunungan pada tahun 1935.

Pasukan ketenteraan yang beliau bentuk mencapai jumlah seramai 200 orang. Dari jumlah tersebut dia membahagikannya kepada beberapa kelompok. Setiap kelompok terdiri daripada lima orang dan salah seorang daripada mereka akan diangkat sebagai pemimpin dan pemberi arahan. Dalam tempoh yang agak singkat, pasukannya bertambah banyak dan mencapai keanggotaan seramai 800 pejuang. Setiap unit yang asalnya terdiri daripada lima orang membesar menjadi sembilan orang.

Rancangan berjalan sebagaimana yang diharapkan. Di tahun 1935, Izzudin Al Qassam dalam usianya yang telah mencapai enam puluh tahun keluar pada satu malam dengan mengenakan pakaian pejuang setelah meninggalkan pakaian tokoh agama. Dia mengumpulkan anggota keluarganya untuk memberitahukan niatnya dan menjanjikan keazaman untuk berjumpa dengan mereka di syurga kelak.

Pasukan Inggeris dengan senjata yang lengkap dan dibantu dengan pesawat tempur telah menyerang pasukan Izzuddin Al-Qassam di Ya'bad. Dalam pertempuran tersebut Izzuddin Al-Qassam gugur sebagai syahid bersama dua orang pejuang lainnya pada 20hb November 1935.

Orang-orang Palestin di seluruh negara melakukan solat jenazah ghaib untuk beliau. Jenazah as Syahid Izzudin al Qassam dengan bajunya yang berlumuran darah dibawa oleh ribuan orang ke makam di kampungnya. Kesyahidan tiga pejuang tersebut telah mencetuskan lebih banyak penentangan, pergolakan dan permogokan terhadap penjajahan Inggeris dan Zionis terhadap bumi palestin.

Jasa Sheikh Izzuddin Al Qassam sentiasa dikenangi oleh orang-orang Islam terutamanya di Palestin malahan sebuah sayap ketenteraan HAMAS (Harakah Muqawamah Islamiyah), mengabadikan namanya dalam unit dan bendera mereka.

Berbicara mengenai tradisi pergerakan Islam moden dan sejarahnya, nama Izzudin Al Qassam tidak dapat dipisahkan; beliau memiliki cara yang tersendiri dalam pembinaan generasi Islam dengan menggunakan pendekatan pendidikan, kesiap-sagaan, organisasi dan jihad. Jika diamati lagi, dalam aliran pergerakan Islam terdapat seorang tokoh besar yang mempunyai kaedah pergerakan yang pelbagai dan dia adalah salah seorang tokohnya.

Rujukan :

Mohsein M.Soleh. History of Palestine. A Methodical Study of the Palestinian Struggle. Al Falah Foundation. Cairo 2005.
Mohsein M.Soleh. Kertas Kerja Seminar Isu Palestin. TTS, Kuala Lumpur 2005
Muhammad Sa’id Mursi. Tokoh-tokoh besar Islam sepanjang sejarah. Versi Indonesia Pustaka Al kauthar, Jakarta 2007
Mustafa Muhamad Tahhan. Tokoh Pergerakan Islam masa kini. Al Hidayah Publishers, Kuala Lumpur 2002
Tareq M. Suwaidan. Palestine – Yesterday, today and tomorrow. Ebbad Co. Kuwait. 2006.

sumber : peduli ummah

Muzakarah Berkelompok Menjana Kemantapan Fikrah

2011-11-16T22:54:00.000+02:00

Kepentingan Muzakarah Berkelompok (MB) menjadi tunjang kepada gerakan dakwah yang dibawa oleh Persekutuan Melayu Republik Arab Mesir (PMRAM) dan ia merupakan kunci penting dalam memastikan kelangsungan dakwah di kalangan mahasiswa/wi Islam terus subur.

PMRAM begitu optimis menggerakkan MB di seluruh peringkat samada di Kaherah mahupun di muhafazah kerana ia merupakan sunnah para pejuang agama Allah semenjak zaman Nabi Muhammad SAW yang bermula di rumah Abu Abdillah al-Arqam bin Abi al-Arqam.

Penanaman fikrah yang jelas terhadap Islam disemai di dalam MB kerana sebab itu MB menjadi suatu gerak kerja yang sangat penting bagi memastikan agenda dakwah berjaya.

Kesilapan dalam memahami konsep MB sebagai tempat bertalaqqi seratus peratus menyebabkan kegagalan sesuatu MB.

MB bukan sekadar tempat perbincangan ilmiah bahkan ia menjadi tempat pembentukan fikrah melalui berpincangan 2 hala bagi mendapatkan pencerahan sesuatu dalil atau hujah.

Sebab itu, bukan semua yang menguasai ilmu mempunyai fikrah yang mantap, kerana fikrah perlu dibentuk dan ia bermula dengan MB.

Lihat sirah, di hari kewafatan Nabi Muhammad SAW, para sahabat begitu sedih sehingga Saidina Umar RA memberikan amaran kepada sesiapa yang mengatakan bahawa Nabi Muhammad SAW wafat, maka kepalanya akan dipenggal.

Akan tetapi lihat bagaimana ketokohan yang ada pada Saidina Abu Bakar As-Siddiq dalam menenangkan para sahabat dengan menyebut :

"Sesiapa yang menyembah Muhammad, maka dia akan wafat dan tidak kekal, akan tetapi sesiapa yang menyembah Allah, maka Allah itu Maha Hidup dan tidak akan mati!"

Satu ungkapan yang jelas menunjukkan fikrah yang sangat hebat yang dimiliki oleh Saidina Abu Bakar As-Siddiq di kala para sahabat kesedihan yang teramat sangat.

Dalam kisah hijrah, ketika Saidina Abu Bakar As-Siddiq bersama-sama dengan Nabi Muhammad SAW di dalam gua Hira' ketika menyembunyikan diri daripada diburu oleh Kaum Musyrikin Mekah, beliau sanggup mencederakan diri disengat oleh binatang berbisa kerana menutupi lubang-lubang yang ada di dalam gua Hira' ketika Nabi Muhammad SAW tidur berehat kerana bimbang Nabi Muhammad SAW disakiti malahan membimbangi nyawa Nabi Muhammad SAW lebih daripada nyawa beliau.

Ketika baginda SAW tersedar dek terasa air mata Saidina Abu Bakar As-Siddiq jatuh mengalir kerana menahan kesatikan bisa yang ditanggung, lantas ditanya mengapa beliau sanggup menjadikan tubuh badannya untuk mempertahankan tubuh baginda SAW daripada disengat, lalu jawab Saidina Abu Bakar As-Siddiq :

"Sekiranya aku mati disebabkan bisa, maka Nabi Muhammad SAW masih hidup untuk meneruskan dakwah Islam. Akan tetapi sekiranya Nabi Muhammad SAW wafat, maka siapa lagi akan meneruskan dakwah ini??!"

Inilah kemantapan fikrah yang dimiliki oleh Saidina Abu Bakar As-Siddiq, maka tidak hairanlah beliau dilantik sebagai Khalifah yang pertama di dalam Islam.

Jelaslah bahawa bukan mudah membentuk fikrah yang hebat sebagaimana yang dimiliki oleh Saidina Abu Bakar As-Siddiq dalam memastikan urusan dakwah terus bergerak.

Disebabkan itulah fikrah ini sesuatu yang mesti dibentuk, bukan sekadar hanya memperolehi ilmu, maka fikrah akan terjana.

Akan tetapi ilmu yang ada walau setinggi mana jua, ia mestikan dibentuk dan diasah agar mampu menghasilkan fikrah yang mantap.

Hal ini jelas apabila Nabi Muhammad SAW bersabda barangsiapa yang Allah berikan kebaikan padanya, maka ia akan dikurnikan kefahaman terhadap agama.

Nabi Muhammad SAW menggunakan kalimah 'kefahaman' kerana ia berbeza dengan 'tahu'. Hal ini demikian kerana ramai manusia yang mengerti atau mengetahui mengenai agama namun tidak semua yang memahami agama.

Kefahaman inilah peringkat seterusnya bagi tahu, dan kefahaman ini lahir daripada fikrah, manakala fikrah ini dibentuk melalui MB atau nama yang seumpama dengannya.

Justeru, PMRAM meneruskan lagi subtajuk ucapan dasar Presiden bagi sesi ini yang berbunyi "Muzakarah Berkelompok Pemangkin Mahasiswa Bertaqwa" memandangkan kepentingan MB di masa kini dan selamanya.

PMRAM juga menyelaraskan bahawa Hari Jumaat sebagai hari khusus bagi MB bagi setiap lapisan samada peringkat baru mahupun fasilitator.

Mahasiswa yang mempunyai fikrah yang mantap akan menghasilkan mahasiswa yang berkualiti.

Muhamad Zuhaili Saiman
Presiden
Persekutuan Melayu Republik Arab Mesir (PMRAM) 2011

(Sumber) PMRAM

Pencerahan : Jenayah Rogol dan Hukumannya Menurut Islam (siri 2)

2011-11-13T23:20:00.000+02:00

1.Pendahuluan

Jenayah Rogol atau Pemerkosaan adalah satu daripada bentuk perzinaan malah jenayah ini lebih keji dan jahat. Sedangkan zina yang diharamkan itu,merupakan perlakuan keji dan salah satu daripada dosa - dosa besar dalam Islam. Tidak terdapat satu agama dalam dunia pun yang mengharuskan perbuatan tersebut.

Oleh itu, Islam menjatuhkan hukuman yang berat keatas pelakunya, lebih-lebih lagi zina dan rogol adalah jenayah yang merosakan nasab dan keturunan. Islam mengambil berat soal nasab keturunan dan menggolongkannya antara lima Maqasid AsSyari`ah ( المقاصدالخمسة ) yang wajib dijaga dan dipelihara.[1] Jenayah ini dijanjikan oleh Allah SWT dengan hukuman berat di dunia dan azab yang pedih di akhirat.

FirmanNya :

وَلاَ تَقْرَبُواْ الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاء سَبِيلاً

Dan janganlah kamu menghampiri zina, sesungguhnya zina itu adalah satu perbuatan yang keji dan satu jalan yang jahat (yang membawa kerosakan).

(Surah Al Israa' : 32)

FirmanNya lagi :

وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا

Dan juga mereka yang tidak menyembah sesuatu yang lain bersama-sama Allah, dan tidak membunuh jiwa yang diharamkan Allah membunuhnya, kecuali dengan jalan yang hak (yang dibenarkan oleh syarak), dan tidak pula berzina; dan sesiapa melakukan yang demikian, akan mendapat balasan dosanya".

(Surah Al Furqaan : 68)

يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا

Akan digandakan baginya azab seksa pada hari Kiamat, dan ia pula akan kekal di dalam azab itu dengan menerima kehinaan".

(Surah Al Furqaan : 69)

2.Dalil-dalil pensyariatan hukuman Hudud keatas pesalah

Pensyariatan hukuman Sebat adalah berdasarkan firman Allah SWT :

الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ ۖ وَلَا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۖ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ

"Perempuan yang berzina dan lelaki yang berzina, hendaklah kamu sebat tiap-tiap seorang dari keduanya seratus kali sebat; dan janganlah kamu dipengaruhi oleh perasaan belas kasihan terhadap keduanya dalam menjalankan hukum agama Allah, jika benar kamu beriman kepada Allah dan hari Akhirat; dan hendaklah disaksikan hukuman seksa yang dikenakan kepada mereka itu oleh sekumpulan dari orang-orang yang beriman".

( Surah An Nur : 2 )

Manakala hukuman Rejam pula adalah berdasarkan AsSunnah seperti yang diriwayatkan oleh Imam Muslim RA dalam Sohihnya bahawa Nabi MuhammadSAWmemerintahkan hukuman rejam keatas Maiz RA dan seorang perempuan daripada Bani Ghamid yang sabit dengan pengakuan mereka.[2]

Dan Ijma` Sahabat (bersepakat) tentang pensyariatan hukuman rejam.

Manakala hukuman taghrib (التغريب ) dibuang negeri adalah berdasarkan hadith Baginda Nabi SAW :

"خذوا عنى خذوا عنى قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد مائة ونفى سنة والثيب بالثيب جلد مائة والرجم"[3

Bermaksud : "Ambilah jalan penyelesaian daripadaku (dua kali), sesungguhnya Allah telah menentukan jalan (hukuman) bagi mereka, bagi penzina bujang sebatan seratus sebatan dan dibuang negeri selama setahun, dan yang dah berkahwin pula disebat dan direjam".

3.Definisi

Rogol adalah satu daripada bentuk perzinaan.

Zina adalah persetubuhan antara lelaki dan perempuan melalui kemaluan tanpa milik[4] atau syubhah (kekeliruan) milik.[5] Ini adalah takrif di sisi jumhur ulama.

Rogol atau pemerkosaan adalah perzinaan yang lakukan secara dipaksa dan mangsa adalah seorang perempuan.

Bentuk-bentuk paksaan (الإكراه), dua pendapat[6]

Ulama mazhab Hanafi; paksaan dua bentuk:

1. (أو الكامل الإكراه الملجىء)

Paksaan yang menyebabkan mangsa tiada pilihan dan tiada kuasa melawan, dan diancam dengan perkara yang memberi bahaya pada nyawanya, atau anggota badannya.

Contoh : Mangsa diancam akan dibunuh atau dipotong anggotanya ataupun mangsa dipukul pukulan berat yang mencederakan, berturut yang memungkinkan bahaya kepada nyawa atau anggota badan. Hukumnya: Paksaan menyebabkan tiada sifat redha (kerelaan)dan tiada kemampuan menentang.

2. ( أو الناقص الإكراه غير الملجىء)

Ancaman yang tidak membahayakan nyawa atau anggota badan.

Contoh : Mangsa diancam akan dipenjarakan,atau diikat,atau pukulan yang tidak mencederakan,ataudiancam akan memusnahkan harta. Hukumnya: Paksaan menyebabkan tiada sifat redha (kerelaan) tetapi mampu menentang.

Ulama mazhab Syafi`e,Maliki dan Hanbali; paksaan hanya satu bentuk:

(الإكراه الملجىء أو التام)

Paksaan yang menyebabkan mangsa tiada pilihan dan tiada kuasa melawan, dan diancam dengan perkara yang memberi bahaya pada nyawanya, atau anggota badannya. Selainnya tidak dinamakan paksaan.

Berkata ulama mazhab Syafi`e; hukum berbeza berdasarkan keadaan seseorang ,dan ancaman tersebut tidak bertempoh. Paksaan berlaku dengan ancaman menakutkan seperti pukulan dahsyat, penjara dan merosakan harta mangsa.

Syarat-syarat utama paksaan tersebut :

1. Pengancam mampu melakukan perkara yang diancamnya keatas mangsa.

2. Mangsa tidak mampu melawan atau mengelak dengan melarikan diri atau selainnya.

3. Mangsa bertanggapan bahawa jika dia melawan, akan akan berlaku apa yang diancam.

Perempuan yang dipaksa melakukan perzinaan tidak dijatuhkan hukuman Hudud keatasnya, sama ada paksaan tersebut bersifat (الإكراه الملجىء) atau (الإكراه غير الملجىء ).

Walaubagaimana pun, penafian hukuman Hudud tidak menafikan pengharaman zina, kerana zina dan bunuh adalah jenayah yang tidak diharuskan dalam apa jua keadaan sekalipun (walau dipaksa atau terpaksa). Ini adalah pendapat yang disepakati ulama [7].

Dalam kes rogol, paksaan keatas mangsa adalah bersifat (الإكراه الملجىء أو التام ) yang mana mangsa tidak dapat melawan dan mengelak bahkan dicederakan ketika berlakunya jenayah tersebut. Namun jika mangsa mampu melawan, dia wajib mempertahan dirinya berdasarkan hukum (دفع الصائل ).

4.Hukuman

Pesalah boleh dijatuhkan satu atau lebih dari hukuman berikut berdasarkan bukti-bukti dan keterangan yang diberikan kepada hakim.

Hudud :

1. Hudud jenayah zina;

Perogol yang telah sabit kesalahannya dengan bukti-bukti dan keterangan yang dikehendaki oleh syarak tanpa sebarang keraguan dipihak hakim akan dijatuhkan hukuman yang sama seperti pelaku jenayah zina :

· Jika pesalah ghair muhsan (محصن (غيرiaitu yang belum pernah berkahwin : disebat seratus sebatan dan taghrib (التغريب )iaitu dibuang negeri selama setahun.[8]

· Jika pesalah muhsan (محصن ) iaitu yang sudah atau pernah berkahwin: direjam sehingga mati Hukuman ini sabit dengan Ijma` ulama tanpa khilaf.[9]

· Hukuman sebatan bagi penzina muhsan adalah khilaf ulama, pendapat jumhur; yang wajib adalah rejam tanpa sebat .[10]

2. Hudud jenayah Hirabah;

Dalam kes ini terdapat unsur mencederakan atau unsur ancaman ( التخويف)samada ancaman terhadap nyawa,harta benda dan lain-lain,kepada mangsa yang boleh menyebab pesalahnya juga boleh disabitkan dengan hukuman lain iaitu, hukuman Hirabah[11] (حد الحرابة ).

Hukuman Qisas[12](القصاص),

Hukuman ini dijatuhkan jika tertuduh terbuti mencederakan atau membunuh mangsa.

Ta`zir (التعزير)[13],

Tertuduh boleh dijatuhkan hukuman ta`zir jika bukti-bukti yang ada tidak dapat mensabitkan hukuman hudud. Penentuan bentuk hukuman ta`zir adalah terserah kepada hakim seperti yang ditetapkan dalam undang-undang.[14]

Hukuman tambahan,

Namun begitu, hukum tambahan bagi kesalahan rogol, iaitu;

· Perogol wajib membayar mahar misil ( مهر المثل ) kepada mangsa.[15]

· Perogol wajib membayar kepada mangsa pampasan الأرش) ) atau pampasan (الدية)

jika mangsa dicederakan[16], dan pada masa yang sama pesalah tidak disabitkan dengan hukuman Qisas.

5.Syarat-syarat perlaksanaan hukuman Hudud[17]

Hukuman Hudud tidak dapat dilaksanakan melainkan setelah memenuhi segala syarat-syarat yang ditetapkan oleh syarak:

1. Baligh : Dewasa sahaja yang dijatuhkan hukuman Hudud, ini disepakati ulama.

2. Berakal : Orang gila tidak dijatuhkan hukuman Hudud, ini juga disepakati ulama.

3. Muslim : non muslim tidak dihukum hudud tetapi dijatuhkan hukuman Ta`zir(التعزير), namun jika dia morogol seorang muslimah,non muslim tersebut dihukum bunuh dengan sebab melanggar perjanjian (عهد الذمة) dengan pemerintah[18]. Manakala jika sesama suka, muslimah tersebut sahaja dihukum Hudud. Ini adalah pendapat ulama mazhab Maliki.Pendapat terkuat adalah pendapat jumhur ulama, non muslim tetap dihukum Hudud, tetapi tidak direjam disisi mazhab Hanafi.

4. Sukarela :Perempuan yang dipaksa atau dirogoltidak hukum secara disepakati ulama. Namun ulama berselisih pendapat tentang lelaki yang dipaksa berzina; pendapat jumhur ulamak ,dia tidak dihukum,berbeza dengan pendapat mazhab Hanbali.

5. Persetubuhan sesama manusia : jika seseorang bersetubuh dengan selain manusia binatang contohnya,dia hanya dijatuhkan hukuman ta`zir.

6. Perempuan yang disetubuhi seorang dewasa : Ini adalah syaratdisisi mazhab hanafi. Disisi jumhur orang yang bersetubuh secara haram dengan kanak –kanak perempuan tetap dihukum hukuman Hudud.

7. Tiada keraguan : Jika berlaku Syubhah (kekeliruan dipihak tertuduh atau kesamaran dari segi bukti pendakwaan) maka Hudud tidak laksanakan.

8. Mengetahui zina adalah haram : Orang yang tidak mengetahuinya tidak dihukum Hudud (iaitu dengan sebab baru memeluk Islam atau hidup jauh dari ulama[19]).

9. Perempuan yang disetubuhi adalah selain kafir harbi dan berlaku di negara harb (yang menjadi musuh Negara Islam) : Ini adalah syarat disisi mazhab Hanafi, disisi jumhur ulama pula penzina tetap dihukum hukuman hudud walaupun berzina dengan perempuan harbi dan di negara harbi.

10. Perempuan yang disetubuhi bernyawa : Orang yang bersetubuh dengan mayat tidak dijatuhkan hukuman Hudud disisi Jumhur ulama, berbeza dengan pendapat yang masyhur dalam mazhab Maliki.

11. Bersetubuhan haram itu tersebut benar-benar berlaku : iaitu dengan memasukkan Hasyafah zakar(kepala kemaluan lelaki) atau ukurannya ke dalamfaraj perempuan.

Walaupun dalam beberapa keadaan diatas tidak dapat menghukum tertuduh dengan hukuman hudud namun pihak hakim dapat menjatuhkan hukuman Ta`zir jika terdapat Qarinah (bukti-bukti lain yang menguatkan dakwaan tetapi tidak dapat menjatuhkan hukuman Hudud) .

6.Kaedah-kaedah pensabitan kesalahan jenayah rogol

1. Jika mengambil hukuman zina;

Ijma`(tiada perselisihan pendapat)dikalangan ulama bahawa jenayah zina sabit :

- dengan Iqrar (pengakuan pesalah), atau;

- dengan Syahadah (penyaksiaan) empat orang saksi lelaki Muslim yang merdeka (bukan hamba sahaya) yang Adil (tidak Fasik).[20]

Dan yang menjadi khilaf (perselisihan pendapat) dikalangan ulama, adakah kehamilan menjadi bukti dakwaan zina? Dua pendapat;

- Disisi mazhab Syafi`e dan Hanafi, kehamilan tidak menjadi bukti yang boleh mensabitkan hukuman Hudud, kerana Hudud tidak sabit dengan Qarinah. Pendapat ini adalah lebih kuat.

- Disisi mazhab Maliki, kehamilan menjadi bukti yang boleh mensabitkan hukuman Hudud, mazhab Hanbali pula mensyaratkan bahawa suami wanita hamil tersebut berjauhan dengannya.

2. Jika mengambil hukuman Hirabah dan Qisas:[21]

Pensabitan kesalahan berlaku dengan;

- Iqrar (pengakuan pesalah), atau;

- Dua orang saksi, lelaki, muslim, yang adil.

7.Persoalan-persoalan berkaitan kes rogol

- Soalan : Adakah hukuman hudud boleh dijatuhkan berdasarkan bukti-bukti – contohnya DNA,kamera CCTV, gambar dan lain-lain - selain daripada saksi dan pengakuan penzina atau perogol?

Jawapan : Tidak , kerana hukuman Hudud jenayah zinadalah hak Allah Taala[22], jadi hudud tidak dapat dijatuhkan kepada pesalah kecuali dengan Iqrar atauSyahadah di sisi mazhab Syafie dan Hanafi.[23]

- Soalan : Bolehkah perogol dijatuhkan hukuman bunuh tanpa Hudud?

Jawapan : Boleh dihukum bunuh secara ta`zir siyasah, berdasarkan mazhab hanafi dan maliki yang mengharuskan hukuman bunuh secara ta`zir.[24]Hukuman ini boleh dijatuhkan oleh pihak hakim keatas pesalah jika pesalah tidak dapat disabitkan dengan hukuman Hudud, apabila hukuman bunuh ini difikirkan perlu dengan menjadikan Qarinah sebagai bukti dakwaan.

8.Penutup

Perlu diingatkan bahawa hukuman hudud (rejam dan sebat) tidak dapat dilaksanakan melainkan jika dakwaan sabit dengan Iqrar dan Syahadah, ini disisi jumhur ulama, kerana;

- Hukuman jenayah zina adalah hak Allah SWT, jadi hukuman Hudud tergugur (tidak dilaksanakan) kerana Syubhah.Jenayah berkaitan hak Allah SWT sunat disembunyikan, [25] (tidak didakwa di mahkamah melainkan jika jenayah tersebut tersebar dan membawa kerosakan yang lebih besar pada masyarakat, misalnya jenayah rogol).

- Antara prinsip utama perlaksanaan undang-undang jenayah dalam Islam; hukuman keatas pesalah bukanlah matlamat utama, tetapi bermatlamatkan mendidik pesalah dan hukuman hanyalah menjadi jalan untuk mencapai kesejahteraan individu dan masyarakat.[26]

Pemerintah wajib menentukan bentuk hukuman ta`zir yang sesuai bagi menjaga kemaslahatan rakyat. Bukan semua pendapat rajih (kuat dari segi dalil), sesuai dipraktikan dalam masyarakat secara amnya,dan sistem perundangan khasnya.

Penentuan hukum dalam bidang fatwa dan kehakiman adalah bebeza sama sekali dengan pentarjihan dalam kitab-kitab . Ini adalah kerana perubahan fatwa dan hukuman adalah dipengaruhi oleh perbezaan individu, keadaan, masa, tempat, maqasid syarak yang khas bagi sesuatu masalah furu`.

Oleh itu penentuan hukum tersebut hendaklah ditentukan oleh orang yang benar-benar Adil, berautoriti dan layak, (lajnah fatwa atau perundangan sesuatu tempat misalnya) yang mengkaji dan memahami secara terperinci kesesuian dalam memilih sesuatu pendapat untuk dipraktikan.

Maka seorang hakim hendaklah menjatuhkan hukuman yang memberi maslahat (kebaikan) kepada pesalah dan mangsa bukan sahaja di dunia bahkan juga di Akhirat.

والله أعلم بالصواب وإليه مآب وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

Disediakan oleh :

1. Mohd Farid Bin Yahaya

2. Ahmad Kamal Bin Mansor

‏

Felo MANHAL PMRAM

______________________________________________________________

Rujukan :

[1]المقاصدالخمسة الضروريات الخمسة) ) : Iaitu keperluan yang menjadi tujuan dan matlamat pensyariatan Islam, iaitu keperluan menjaga agama, nyawa, akal, harta, dan nasab keturunan.

Lihat :Prof. Dr. Ali Goma`a, ( المقاصدالشرعية لترتيب فقهية حضرية رؤية ),Nahdetmisr: Kaherah, 2011, m.s 13.

[2]Hadith no. 1695, Sohih Muslim bi Syarh AnNawawy ( صحيح مسلم بشرح النووي),Dar alHadith: Kaherah, 2001, jil 6, m.s 211.

[3]Ibid, Hadith no. 1690, jil 6, m.s 204.

[4]Iaitu memiliki hak untuk bersetubuh dengan sebab perkahwinan atau perhambaan.

[5]Prof.Dr. Wahbah AzZuhaily, Al Fiqh Al Islamy Wa Adillatuh- - الفِقْهُ الإسلاميُّ وأدلَّتُهُ ,Dar Al Fikr: Syiria, 2007, jil 7, m.s 5349.

[6]Ibid, jil 6, m.s 4433-4434.

[7] Jalaluddin AsSyuthi, Al Asybah Wa AnNazhoir (الأشباه والنظائر),Dar Al-Kotob Al-Ilmiyah:Lebanon,2007,jil 1, m.s436.

[8]Ini adalah pendapat jumhur ulama berbeza dengan ulama mazhab Hanafi, disisi mereka hukumannya hanyalah sebat seratus sebatan sahaja.

Lihat :Dr. Ameer Abdel Azeez , Al Fiqh Al Jina`ey fil Islam( في الإسلام الجنائى الفقه), Dar AsSalam: Kaherah, 2007, m.s 294-296.

[9]Lihat: Syamsuddin ArRamly, Nihayatul Muhtaj ,( نهايةالمحتاج ) , Mustafa Al Halabi: Kaherah, 1967, jil7, m.s426.

Prof.Dr. Wahbah AzZuhaily, Al Fiqh Al Islamy Wa Adillatuh , m.s 5360-5362.

Hj. Said Hj. Ibrahim (bekas Mufti negeri Sabah),Kanun jenayah Syar`eyyah, Dar Makrifah Kuala Lumpur: t.t, m.s31-32.

[10]Op. cit, AnNawawy, jil 6, m.s 205.

[11]Hirabah: Jenayah berbentuk ganguan terhadap ketenteraman awam, sama ada untuk (membunuh, mencederakan, menakutkan, atau) mengambil harta secara kekerasan, dengan cara menghalang orang awam dan menyekat laluan, sama ada penyekatan dilakukan secara berkumpulan mahupun individu yang mempunyai kuasa, sama ada menggunakan senjata ataupun selainnya.Lihat :Op. cit, Dr. Ameer Abdel Azeez , m.s 294-296.

[12] Iaitu hukuman bunuh balas atau, hukuman mencederakan pesalah dengan cara yang sama yang telah dilakukannya keatas mangsa.

[13](التعزير):Hukuman yang dijatuhkan keatas pesalah yang melakukan maksiat atau jenayah yang tidak ditentukan hukuman hudud mahupun kaffarah. Ibid, m.s 5591.

[14] Contoh bagi takzir secara umum; denda, sebatan kurang daripada hudud, penjara, dll.

[15]Op. cit, Jalaluddin AsSyuthi, jil 2, m.s 85.

[16]Op. cit,Hj. Said Hj. Ibrahim,m.s39-40.

[17]Op. cit, Prof.Dr. Wahbah AzZuhaily, jil 7 ,m.s 5362-5365.

[18]Ali bin Nayif as-Syuhud, ((المفصل في شرح الشروط العمرية Maktabah Syamela.

[19]Al Mawardy, Al Hawy Al Kabir,(كتاب الحاوى الكبير ـ العلامة أبو الحسن الماوردى-),Dar Al Fikr: Beirut, jil 9, m.s 49.

Op. cit, Prof.Dr. Wahbah AzZuhaily, jil 7 ,m.s5359.

Op. cit, Syamsuddin ArRamly, m.s426.

[20]Op. cit, Prof.Dr. Wahbah AzZuhaily, jil 7 ,m.s 5371.

[21]Ibid, jil ,m.s

[22]Hak Allah Taala : Iaitu setiap perkara yang tidak boleh digugurkan perlaksanaannya ( mesti dilaksanakan jika mencukupi segala syarat)- Op. cit, Prof.Dr. Wahbah AzZuhaily, jil 7m.s 5369.

[23]Rujuk perbezaan mazhab dalam mengambil kira qarinah dalam pensabitan hukum, Ibid,jil 7 ms 391.

[24]. Op. cit, Prof.Dr. Wahbah AzZuhaily, jil 7m.s 5594.

[25]As Syarbini, Mughni al Muhtaj (مغني المحتاج ), Mustafa Al Halabi: Kaherah, 1958, jil 4, m.s398.

[26]Op. cit, Prof.Dr. Wahbah AzZuhaily, jil 7 ,m.s 5302.

Sumber : pmram-manhal.blogspot.com

KHALIFAH 1432h Melabuhkan Tirai.

2011-11-08T16:26:00.001+02:00

ZAGAZIG, 8 November 2011- Program KHALIFAH 1432h (Korban Dan Haflah Najihin) telah melabuhkan tirainya pada tengahari tadi setelah selesai majlis persamian penutup dan haflah najihin yang bertempat di dewan Nadi Riadhi Mustashfa Gamaah pada pagi tadi.

Badan pengurus PMRAM saudara Zulhafeez Ahmad Zahidi (Ketua Badan Penerangan dan Penerbitan PMRAM) dijemput sebagai perasmi majlis penutup tersebut, turut hadir Timbalan Presiden PMRAM Saudara Abdul Aziz Ali dan Ketua Unit kemanusiaan HEWI PMRAM iaitu saudari Norhashima Majid.

Majlis dimulakan dengan bacaan ayat-ayat suci al-Quran oleh Saudara Muhammad Alif Ahmad Mahir Dan diteruskan lagi dengan ucapan Pengarah KHALIFAH 1432h Saudara Shobri Mat yaakub, serta Pengerusi DPMZ Saudara Muhamad Zainullah Muhamad pauzi dan diakhiri dengan ucapan Saudara Zulhafeez Ahmad Zahidi yang sekaligus merasmikan majlis penutup tersebut.

Majlis kemudiannya deteruskan dengan ceramah motivasi yang disampaikan oleh Al-Fadhil Ustaz Zahari Ali, sedikit kelainan yang dibawa oleh pihak DPMZ dengan mengadakan motivasi kecemerlangan sebagai peningkat semangat buat seluruh ahli supaya terus memantapkan ilmu dan mengekalkan prestasi kecemerlangan dalam pelajaran. Ia juga merupakan cabang usaha DPMZ supaya Seluruh ahli dapat meningkatkan thaqafah dalam diri masing-masing.

Kemuncak program ialah majlis penyampaian anugerah kecemerlangan kepada ahli-ahli yang berjaya dengan cemerlang dalam setiap jurusan masing masing. DPMZ telah menjemput Al-Fadhil Dr. Said Saghir yang merupakan wakil daripada Universiti Al-Azhar sebagai penyapai anugerah sekaligus menyapaikan sedikit kalam-kalam taujihad supaya Seluruh ahli sentiasa bersungguh-sungguh dalam menuntut ilmu supaya menjadi permata untuk Islam suatu hari nanti.

Tidak ketinggalan juga anugerah khusus untuk tokoh tadhiah pada tahun ini. Saudara Wan Faiz Wan Hassan telah dinobatkan sebagai tokoh tadhiah pada tahun ini, bagi mahasiswi pula, saudari Nor Farihah Mokhtar telah menyandang gelaran tokoh tadhiah atas usaha gigih dan sentiasa berkorban masa dan tenaga dalam memastikan setiap program yang dianjurkan DPZM sentiasa berjalan dengan sebaiknya.

DPZM mengucapakan jutan tahniah dan terima kasih atas komitmen yang dipamerkan oleh kedua-dua tokoh yang dinobatkan pada tahun ini. Kedua-dua tokoh ini wajar dicontohi oleh semua ahli demi memastikan survival DPMZ terus unggul pada masa akan datang.

Majlis diakhiri dengan persembahan nasyid dari kumpulan Insaff dan jamuan makan. DPMZ mengharapkan ahli dapat menyerap semangat yang telah disalurkan oleh beberapa tokoh yang tidak asing lagi di bumi Mesir ini. Semoga majlis anugerah kecemerlangan ini dapat menyuntik semangat kepada ahli-ahli yang lain supaya terus memperkasakan usaha dalam misi menjadi mahasiswa cemerlang sekaligus berkhidmat untuk masyarakat suatu hari nanti.

Pengerusi DPMZ, bersama Badan pengurus PMRAM dan Dr. Said Saghir

Ustaz Zahari Ali sedang menyampaikaan motivasi kecemerlangan

. Tokoh Tadhiah peringkat ikhwah , sekalung tahniah dan penghargaan diucapkan.

Tokoh Tadhiah peringkat akhawat, contohi beliau,,

Kemeriahan Ibadah Korban, Tautan Ukhuwah Kian Teserlah.

2011-11-07T16:02:00.000+02:00

ZAGAZIG, 7 November 2011- Sambutan Hari Raya Aidiladha pada hari ini diteruskan lagi dengan aktiviti ibadat penyembelihan korban yang telah diadakan oleh DPMZ. Lima ekor unta, lapan ekor kambing dan seekor lembu telah berjaya dikorbankan hasil usaha ahli bergotong royng membantu ibadah korban ini berjalan dengan lancar.

Ibadat korban merupakan suatu ibadat yang telah dilakukan sejak dahulu lagi untuk memperingati peristiwa pengorbanan Nabi Ismail AS kepada ayahandanya Nabi Ibrahim Khalilullah.Nabi Ibrahim telah mendapat perintah dari Allah untuk mengorbankan anaknya sambil nabi Ismail reda dengan perintah itu.Selepas itu, Allah telah menggantikan pengorbanan Baginda dengan mengurniakan seekor kibas.Peristiwa ini memberi pengajaran kepada umat Islam akan kepentingan pengorbanan di dalam perjuangan menegakkan Islam di muka bumi Allah.

Proses Penyembelihan bermula seawal jam 8.00 pagi Ahli-ahli berkumpul di Murur iaitu tempat penyembelihan dijalankan, kehadiran ramai ahli yang membatu sedikit sebanyak membantu kelicinan program ibadah korban pada tahun ini.

Ahli-ahli DPMZ yang hadir telah bergotong-royong untuk melapah unta, memotong daging unta serta mengagihkan daging unta tersebut. Tidak kira ahli baru dan lama, masing-masing memberikan kerjasama dan saling membantu antara satu sama lain. Ini merupakan satu fenomena positif dan amat dibanggakan kerana tautan ukhuwah dikalangan ahli kian teserlah dan terus mengeratkan silaturrahim tidak kira yang lama mahupun yang baru dalam kelompok DPMZ.

Sesungguhnya, suasana indah seperti ini sudah tentu tidak akan dapat dinikmati jika para ahli tidak menjaga hubungan ukhuwwah sesama sendiri dan berada di bawah satu kesatuan mahasiswa.Kesatuan ahli DPMZ adalah suatu yang amat bernilai kerana tanpanya sudah pasti masyarakat mahasiswa Zagazig akan hidup berpecah-belah seperti pepatah Melayu mengatakan "Bagai enau dalam belukar, melepaskan pucuk masing-masing".

DPMZ menyeru seluruh ahli untuk bersatu di bawah kesatuan aqidah Islam supaya para ahli dapat menjadikan Al-Quran dan As-Sunnah sebagai pedoman hidup.DPMZ juga berharap seluruh ahli dapat mengimarahkan program-program yang bermanfaat seperti ini pada masa akan datang.

Gotong royong melapah, diserikan lagi dengan gurau senda.

Potong Daging Bersama, indahnya berukhuwah kerana Allah

Marwan lama & Marwan baru, gaya hampir serupa, potong daging bersama,

Gambar pilihan Admin!! pengerusi dan mantan pengerusi, ukhuwah yang patut dicontohi seluruh ahli

Perasmian Khalifah 1432 H, Mendalami Erti Sebenar Tadhiyah.

2011-11-06T13:26:00.001+02:00

ZAGAZIG 5 November 2011- Majlis perasmian KHALIFAH 1432 (Korban dan Haflah Najihin) telah pun berlangsung di dewan Darul Wehdah pada malam semalam. Program di bawah Unit Dakwah Dan Pembangunan Insan DPMZ itu berlansung dengan lancar dan berjaya.

Majlis dimulakan dengan ucapan Saudara Anas Zharif Harun selaku timbalan pengarah KHALIFAH 1432 H dan diteruskan dengan ucapan Pengerusi Dewan Perwakilan Mahasiswa Zagazig, Saudara Muhammad Zainullah Muhamad pauzi, dan kemudiannya ucapan oleh Saudara Salehudin Mohd Jahar yang sekaligus merasmikan program tersebut.

Dalam ucapan perasmian tersebut, beliau banyak menyentuh sirah-sirah Nabi terdahulu yang berkaitan dengan tadhiah ataupun pengorbanan yang dilalui oleh mereka. Beliau juga sedikit sebanyak memberi suntikan semangat buat seluruh ahli agar terus melaksanakan kerja-kerja islam sekaligus menjadikan perjuangan Nabi dan Rasul terdahulu sebagai contoh dan teladan.

Selesai gimik perasmian, majlis diteruskan lagi dengan acara Talk-Show yang dikendalikan oleh Saudara Abd Hadi Mohd Zuki dan Saudari Duratul Ain sebagai moderator.

Talkshow yang bertajuk "TADHIYAH" itu telah dikupas oleh dua orang panelis iaitu Saudara Mohd Mokhri Ibrahim daripada Kaherah dan Saudara Zulkifli Mohamad yang merupakan pengerusi Perubatan Cawangan Tanta (PCT).

Gandingan dua orang panelis ini berjaya menarik perhatian ahli supaya lebih memahami dan mengkaji makna tadhiah yang sebenar di samping mengambil peristiwa-peristiwa yang berlaku pada zaman dahulu sebagai teladan untuk di contohi selaku mahasiswa islam yang menuntut di pelembahan Nil ini.

Majlis diakhiri dengan jamuan makan dan ucapan hari raya oleh setiap wakil mahasiswa. DPMZ mendoakan agar program Khalifah 1432 pada tahun ini berlangsung dengan jayanya dan antara hadaf terpenting yang dibawa oleh DPMZ ialah menyatupadukan seluruh mahasiswa malaysia dan meningkatkan nilai ukhuwah sesama ahli.

Semoga dengan program seperti ini, Seluruh mahasiswa dapat bersatu walau berbeza pandangan ataupun fikrah, namun matlamat yang dibawa oleh setiap individu tetap sama.

Acara memotong kek sebagai gimik peramian program KHALIFAH 1432H

Talkshow Tadhiyah disampaikan oleh 2 orang tokoh mahasiswa di mesir

Saudara Nasuha sebagai wakil pengerusi DPMZ menyapaikan cenderahati kepada pengisi

Jamuan makan setelah selesai program talkshow

Antara tetamu yang turut menceriakan suasana program

Promo Khalifah.mp4

2011-11-05T11:04:00.001+02:00

Kenali Badan Pengurus Dan Hewi PMRAM

2011-11-02T00:31:00.001+02:00

Strutur Organisasi Badan Pengurus dan Hewi PMRAM 2011/2012

"KEMANTAPAN FIKHRAH MEMBINA SYAKHSIAH"

First 10 of Zulhijjah

2011-11-02T00:15:00.000+02:00

بسم الله الرحمن الرحيم

Alhamdulillah pertama dan selama-lamanya sama-sama kita panjatkan kesyukuran kepada Sang Pencipta kerana masih lagi diberi keizinan ruang dan waktu untuk menarik nafas iman dan islam bagi meneruskan usaha kecil ini walaupun dalam keadaan yang saya kira sedikit tersepit dan sibuk terutama pimpinan DPMZ dan Ajk Pelaksana KHALIFAH 1432H. Selawat dan salam buat junjungan besar penutup segala Nabi Muhammad SAW yang berkubang peluh dan berkuah darah bagi memastikan gerakan dakwah terus lancar meluncur di pentas dunia ini.

Bulan Zulhijjah menghampiri kita. Pada sepuluh hari pertamanya terdapat banyak kemuliaan dan keutamaan. Hari-hari tersebut disediakan oleh Allah sebagai musim ketaatan dan kesempatan beramal soleh. Maka seorang Muslim wajarlah ia memperhatikan hikmah yang terkandung dalam bulan tersebut, memanfaatkan dengan melaksanakan pelbagai ibadah yang disyariatkan, menjaga perkataan dan amal yang soleh agar hatinya menjadi dekat kepada Allah Taala di mana hal tersebut dapat membantunya dalam menghadapi kehidupan ini dengan jiwa besar dan semangat yang berkobar. 10 hari pertama di bulan Zulhijjah merupakan hari-hari yang sangat mulia dan penuh barakah. Bukti kemuliaan ini, Allah Taala bersumpah dengannya dalam Al Quran Al Karim,

Maksudnya: "Demi fajar, dan malam yang sepuluh"

[ Surah Al Fajr, ayat : 1-2]

Imam At Tobari menafsirkan “Wa layaalin ‘asr” (Dan malam yang sepuluh) sebagai malam-malam sepuluh Zulhijjah berdasarkan kesepakatan hujjah dari ahli ta’wil (ahli tafsir). (rujuk Jami’ Al Bayan fi Ta’wil Al Qur’an:7/514)

Kemuliaan sepuluh hari ini juga disebutkan dalam surah Al Hajj dengan perintah agar memperbanyak menyebut nama Allah pada hari-hari tersebut. Allah Taala berfirman,

Maksudnya, “Dan berserulah kepada manusia untuk mengerjakan haji, nescaya mereka akan datang kepadamu dengan berjalan kaki, dan mengenderai unta yang kurus yang datang dari segenap penjuru yang jauh, supaya mereka menyaksikan berbagai manfaat bagi mereka dan supaya mereka menyebut nama Allah pada hari yang telah ditentukan atas rezeki yang Allah telah berikan kepada mereka berupa binatang ternak”.

[Surah Al Hajj, ayat : 27-28]

Manakala dari hadis, terdapat keterangan yang menunjukkan keutamaan dan kemuliaan sepuluh hari pertama dari bulan Zulhijjah ini, di antaranya sabda Nabi SAW yang bermaksud,

"Tidak ada satu amal soleh yang lebih dicintai oleh Allah melebihi amal soleh yang dilakukan pada hari-hari ini (iaitu 10 hari pertama bulan Zulhijjah)". Para sahabat bertanya, "Tidak pula jihad di jalan Allah? Nabi S.A.W, "Tidak pula jihad di jalan Allah, kecuali orang yang berangkat jihad dengan jiwa dan hartanya namun tidak ada yang kembali satupun"

[Sunan Abi Daud dan Ibnu Majah]

Dianjurkan ke atas orang Islam pada hari-hari tersebut untuk bersungguh-sungguh dalam ibadahnya, di antaranya solat, membaca Al Quran, zikrullah, memperbanyak doa, membantu orang-orang yang kesusahan, menyantuni orang miskin, memperbaharui janji kepada Allah Taala. Masih ada satu amalan lagi yang utama pada hari-hari tersebut, iaitu berpuasa sunnah di dalamnya.

Terdapat dalam Sunan Abi Daud dan lainnya menerangkan bahawa Rasulullah SAW berpuasa pada 9 Zulhijjah (rujuk Sunan Abi Daud no.2437)

Manakala Syeikh Muhammad bin Soleh Al Munajjid berkata, “Di antara musim ketaatan yang agung adalah sepuluh hari pertama dari bulan Zulhijjah, yang telah Allah muliakan atas hari-hari lainnya selama setahun dan hal ini diperkuat dengan beberapa bukti di bawah ini :

1. Allah Taala telah bersumpah dengannya. Dan bersumpahnya Allah dengan sesuatu menjadi dalil besarnya manfaat. Allah Taala berfirman bermaksud, “Demi fajar, dan malam yang sepuluh” (Al Fajr:1-2). Ibnu Abbas, Ibnu Al Zubair, Mujahid, dan beberapa ulama salaf dan khalaf berkata bahawa ia adalah sepuluh hari pertama Zilhijjah. Ibnu Kathir membenarkan pendapat ini. (rujuk tafsir Ibni Kathir:8/413)

2. Sesungguhnya Nabi SAW pernah bersaksi bahawa hari-hari tersebut adalah seutama-utamanya hari-hari dunia sebagaimana yang telah disebutkan di dalam hadis shahih.

3. Rasulullah SAW menganjurkan untuk memperbanyakkan amal solih di dalamnya. Sesungguhnya kemuliaannya mampu diperoleh oleh setiap penduduk negeri, sementara keutamaan tempat hanya dimiliki oleh jama’ah haji di Baitil Haram.

4. Rasulullah SAW juga memerintahkan untuk memperbanyakkan tasbih, tahmid, dan takbir pada sepuluh hari tersebut. Dari Ibnu Umar RA bahawa Nabi SAW bersabda maksudnya, “Tidak ada hari-hari yang lebih agung di sisi Allah dan amal solih di dalamnya lebih dicintai olehNya daripada hari yang sepuluh (sepuluh hari pertama dari Zulhijjah), perbanyaklah tahlil, takbir, dan tahmid di dalamnya” (Musnad Imam Ahmad 7/224, Syaikh Ahmad Syakir mensahihkan isnadnya).

5. Di dalamnya terdapat Hari 'Arafah. Hari 'Arafah adalah hari yang disaksikan yang di dalamnya Allah menyempurnakan ajaran deenNya sementara puasanya akan menghapuskan dosa-dosa selama dua tahun.

6. Di dalamnya terdapat ibadah 'udhiyyah (berkorban) dan haji".

Dalam sepuluh hari ini juga terdapat yaumun nahar (hari penyembelihan) yang secara umum menjadi hari teragung dalam setahun. Hari tersebut adalah haji besar yang berkumpul berbagai ketaatan dan amal ibadah padanya yang tidak terkumpul pada hari-hari selainnya. Sesungguhnya siapa yang mendapatkan sepuluh hari bulan Zulhijjah merupakan bahagian dari nikmat Allah yang besar atasnya. Hanya orang-orang soleh yang bersegera kepada kebaikan segera untuk menghormatinya dengan semestinya. Dan kewajiban seorang Muslim adalah merasakan nikmat ini, memanfaatkan kesempatan emas ini dengan memberikan perhatian yang lebih, dan menundukkan dirinya menjalankan ketaatan. Sesungguhnya di antara kurnia Allah Taala atas hambaNya adalah menyediakan banyak jalan berbuat baik dan meragamkan kepelbagaian bentuk ketaatan agar semangat seorang Muslim sentiasa thabat, tetap istiqamah menjalankan ibadah kepada Allah. Wallahua'lam.

Muhammad Anas Bin Kamaruldin.

Timbalan Pengerusi,

Dewan Perwakilan Mahasiswa Zagazig

Sesi 2011/2012

Warga Arab Bertindak Melampau , Semua Diminta Mengambil Langkah Berjaga-Jaga

2011-10-29T18:26:00.001+02:00

Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang

Mutakhir ini , kerap kali didedahkan dengan laporan kes yang telah berlaku terhadap mahasiswa/wi Zagazig. Setakat ini pihak Dewan Perwakilan Mahasiswa Zagazig telah menerima tujuh kes yang berkaitan dengan pencabulan terhadap mahasiswi oleh warga arab , kecurian , rompakan , dan keciciran dokumen pengenalan diri.

Umum mengetahui akan keadaan mesir selepas berlakunya revolusi 25 Januari 2011 yang lalu terdapat pelbagai kejadian negatif dan seumpamanya telah berlaku terhadap warga tempatan sendiri dan warga asia serantau seperti Malaysia , Indonesia dan sebagainya turut merasai tempias daripada sikap segelintir warga tempatan Mesir .

Selain daripada itu , pihak DPMZ juga melihat beberapa faktor lain yang mana ia menyumbang kepada berlakunya kejadian-kejadian negatif terhadap mahasiswa/wi seperti faktor kecuaian , persepsi warga tempatan Mesir terhadap warga asia serantau dan sikap segelintir mahasiswa/wi yang kurang mengambil cakna menyebabkan hasilnya sebagaimana yang kita lihat sekarang sehinggakan terdapat satu laporan kes yang baru diterima oleh pihak DPMZ iaitu kes pencabulan oleh seorang warga arab terhadap seorang mahasiswi perubatan Zagazig.

Apa yang lebih membimbangkan , ia menjadi lebih serius jika tidak diambil tindakan segera. Ini adalah berdasarkan kepada satu laporan kes yang telah dilaporkan oleh seorang mahasiswi perubatan Zagazig. Dilaporkan bahawa satu kejadian negatif yang telah dilakukan oleh seorang lelaki warga tempatan yang menetap dalam satu blok bangunan yang sama.

Peristiwa itu berlaku ketika ibu bapa lelaki tersebut tidak berada di dalam bangunan itu, mereka telah berangkat ke tanah suci untuk menunaikan umrah. Lelaki tersebut yang berumur awal 30-an, sudah berkahwin dan mempunyai seorang anak. Kejadian ini berlaku sewaktu pulang daripada kuliah perubatan sekitar jam 3.30 petang . Sewaktu di rumah , lelaki tersebut yang hanya tinggal di bawah telah naik ke rumah mereka untuk membuat pemeriksaan terhadap mesin air yang mana ia kebetulan berada di kawasan rumah mahasiswi tersebut.

Setelah selesai , lelaki tersebut meminta izin untuk pulang ke rumahnya dan pada waktu yang sama dia mempelawa kepada mahasiswi tersebut untuk turun bersamanya bertujuan menuju ke rumah mahasiswi perubatan yang berada di tingkat bawah. Lelaki tersebut telah mengambil kesempatan terhadap mahasiswi itu , dengan melakukan perkara-perkara yang negatif sehinggakan mahasiswi tersebut tidak mampu untuk melakukan apa-apa.

Langkah berjaga-jaga perlu diambil oleh mahasiswi khususnya demi memastikan kes seperti ini tidak menimpa kepada pihak yang lain. Pihak Dewan Perwakilan Mahasiswa Zagazig telah menetapkan beberapa langkah berhati-hati dan ia mesti dipatuhi oleh semua mahasiswi khususnya. Antara langkah-langkah tersebut adalah :

1) Tidak membenarkan warga mesir untuk masuk ke dalam rumah sewenang-wenangnya melainkan keperluan sahaja seperti masalah internet , membaiki peralatan rumah ( peti sejuk , mesin basuh , tukar gas dan seumpamanya ) dan ia mestilah dimaklumkan dan ditemani oleh seorang musyrif dari pihak DPMZ .

2) Hanya pihak DPMZ sahaja yang akan berurusan dengan pihak arab untuk sebarang permasalahan rumah jika ia memerlukan tenaga daripada pihak arab. Mana-mana mahasiswi yang mempunyai masalah yang berkaitan perumahan mestilah memaklumkan kepada pihak DPMZ untuk tindakan selanjutnya.

3) Mahasiswi dituntut untuk menjaga akhlak dan pemakaian untuk meperkasakan biah solehah yang baik di bumi Zagazig.

4) Jika mana-mana warga arab mesir mengganggu di sekitar kediaman khususnya mahasiswi ,jangan sewenang-wenangnya untuk membuka pintu dan perlulah terlebih dahulu memaklumkan kepada pihak DPMZ.

Langkah-langkah keselamatan ini telah lama ditetapkan. Akan tetapi ada sebahagian daripada kalangan mahasiswi khususnya kurang memberi perhatian yang sebaiknya dan inilah diantara faktor penyumbang kepada berlakunya perkara-perkara negatif.

Pihak DPMZ mengharapkan kepada semua mahasiswa/wi Zagazig supaya mempertingkatkan keselamatan diri , harta dan nyawa. Sekiranya terdapat sebarang kes keselamatan yang berlaku mestilah dilaporkan terus kepada Pengerusi Dewan Perwakilan Mahasiswa Zagazig ditalian : +201093129590.

KHALIFAH 1432, Sumbangan Di buka, Bersama Jayakannya.

2011-10-28T19:52:00.000+02:00

List harga haiwan Qorban 2011:
- Unta satu bahagia LE 800/ RM 430
- Lembu satu bahagian LE 800/ RM 430
- Khoruf satu bahagian LE 800/ RM 430
- Kambing satu bahagian LE 600/RM 320

Kepada shabat yang berminat utk mengambil bahagian Qorban padaa tahun ini boleh hubungi :

Ikhwah : Us Dzul Nawawi Munawer (+201113937517)
Akhwat : Dr Saniyah Almuhsin (+201148058634)

Kepada sahabat yang ingin meraikan kenduri kesyukuran Haflah Najihin boleh hubungi :

Ikhwah : Dr Wan Faiz (+201117591881)
Akhwat : Dr Nur Husna Samat (+201117621034)

Hari raya Qorban dan Haflah Najihin berlangsung di bawah satu Program KHALIFAH 1432
bagi sahabat dan sahabiah yg ingin memberi sumbangan dan derma ikhlas utk menjayakan keseluruhan program boleh hubungi

Ikhwah : Us Amir Shamiz Zainudin (+201119327932)
Akhwat : Dr Nurul Izzati (+201119427073)

sahabat dn sahabiah yg berada di Malaysia atau di mana-mana boleh terus 'bank in' kan ke
Akaun HSBC 373483577025 Ahmad Zaidan B. Abu Samah.

Dpmz mendokan agar program Khalifah 1432 serta Haflah Najihin berjalan dengan lancar serta mendapat keredhaan Allah SWT. Sumbangan daripada ahli amatlah digalakkan supaya hadaf yang diidamkan berjaya direalisasikan.

Kepada yang ingin mengambil bahagian dalam ibadah qurban, DPMZ mengucapkan tahniah dan ribuan terima kasih kerana turut serta menjayakan ibadah Qurban pelajar Malaysia khusunya di bumi Zagazig, semoga ibadah yang kita laksanakan diberkati Allah serta mendapat ganjaran besar daripadanya di akhirat kelak.

Jenayah Di Mesir Semakin Berleluasa, Mahasiswa/wi Perlu Lebih Berhati-hati.

2011-10-28T17:40:00.000+02:00

Saban hari kes-kes jenayah semakin meningkat khususnya yang melibatkan Wahasiswa/wi Malaysia. Terbaru seorang ahli DPMZ dilaporkan telah dirompak ketika baru sahaja keluar dari kedai menjual buku yang terletak di Qaherah.

Mangsa yang merupakan pelajar tahun tiga kuliah Usuluddin Zagazig dilaporkan mengalami kerugian kira-kira LE. 300.

Ketika kejadian mangsa baru sahaja keluar dari kedai buku (Maktabah Dar Salam) di Qaherah. Mangsa telah dipaksa menyerahkan telefon bimbit dan sejumlah wang. mangsa juga bernasib baik kerana tidak dicederakan oleh perompak tersebut.

Kes-kes seumpama ini kerap berlaku sejak akhir-akhir ini. Keadaan negara Mesir yang kurang stabil setakat ini tidak dapat menjamin keselamatan Mahasiswa/wi yang menuntut ilmu di pelembahan Nil ini.

Pihak PMRAM telah mengeluarkan pekeliling keselamatan baru-baru ini, tapi malangnya sesetangah dari kita tidak mengambil cakna serta mengabaikan langkah keselamatan yang ditetapkan oleh pihak PMRAM tersebut, Padahnya kes-kes rompakan, samun dan seumpanya terus berleluasa dan mengganggu gugat keselamatan sahabat-sahabat kita di sini.

DPMZ mengharapkan agar seluruh ahli terus mengambil langkah berjaga-jaga tidak kira di mana sekalipun kita berada, dan terus mengikut pekeliling keselamatan yang ditetapkan oleh pihak PMRAM supaya keselamatan mahasiswa/wi malaysia khususnya di Zagazig dapat dikawal dengan baik.

Jelajah Sayang Somalia, Usaha DPMZ Terus Menghulurkan Sumbangan Kepada Saudara Seaqidah Kita

2011-10-22T00:35:00.001+02:00

ZAGAZIG, 21 Ogos 2011- Bersempena fatrah Kempen Sayang Somalia (KSS), DPMZ telah mengambil inisiatif dengan mengadakan jelajah gempur sumbangan somalia ke rumah-rumah ahli sekitar Zagazig pada malam semalam.

Kempen yang dianjurkan di bawah Unit Kebajikan Dan Kemanusiaan (Jabatan Setiausaha Agung DPMZ) terus optimis dalam meneruskan misi mengumpulkan dana khas untuk rakyat di Somalia demi mencapai hadaf iaitu menjaga dan memberi sumbangan semampu mungkin untuk saudara seaqidah kita yang di timpa ujian dari Allah S.W.T.

Jelajah bermula kira-kira jam 6.00pm dimana wakil-wakil penggempur dibahagi khas untuk kamsis-kamsis kediaman ahli DPMZ.

Di samping itu juga ahli turut disertakan dengan borang kaji selidik tentang kesedaran mereka terhadap derita yang ditanggung oleh rakyat di Somalia.

Reaksi positif yang dipamerkan oleh ahli jelas menunjukkan mereka juga cakna terhadap isu di Somalia dan bersedia menghulurkan bantuan dari segi metarial dan sebagainya.

DPMZ mengucapkan Tahniah terhadap seluruh ahli yang peka terhadap nasib yang menimpa saudara-saudara kita di seberang sana. Semoga segala pengorbanan, bantuan dan kebajikan yang kita hulurkan diikhlaskan niat kerana Allah serta mendapat rahmat darinya.

Penerangan......Wakil (KSS) diberi penerangan supaya misi kebajikan berjalan dengan lancar

Berdoa...Mohon Allah mempermudahkan urusan supaya operasi gempur bejalan dengan lancar

Saudara Hashif Hamzah sedang memberikan info terkini berkaitan derita yang ditanggung di Somalia

Tahniah Ustaz Al-Hidayat Khalid Sekeluarga

2011-10-21T20:26:00.001+02:00

ZAGAZIG 21 Oktober 2011- Pihak DPMZ mengucapkan tahniah buat Saudara Muhamad Al-Hidayat Khalid sekeluarga atas kelahiran cahaya mata sulung lewat malam semalam.

Bayi seberat 3kg itu selamat dilahirkan secara pembedahan di Hospital Haramin Qaumiah.

Pengerusi DPMZ bersama barisan AJKT sempat meluangkan masa menziarahi keluarga saudara Al-hidayat di perkarangan Hospital dan di rumah beliau sendiri pada petang tadi.

Beliau yang juga Ketua Unit Bait Muslim cawangan Zagazig nyata teruja dan sangat gembira ketika ditemuramah apakah perasaan beliau setelah bergelar bapa. Beliau juga bersyukur kerana semuanya berjalan dengan baik dan selamat lebih-lebih lagi ini merupakan pengalaman pertama beliau menjadi seorang bapa.

Pihak DPMZ mendoakan semoga zuriat yang dilahirkan menjadi anak yang soleh serta menjadi penyambung mata rantai perjuangan islam satu hari nanti Insya Allah.